高僧傳卷 11 · 大正藏 0397c

足，便謂已得羅漢，頓盡禪門。高乃密以神足zú，便biàn謂wèi已yǐ得dé羅luó漢hàn，頓dùn盡jìn禪shàn門mén。高gāo乃nǎi密mì以yǐ神shén力，令印於定中，備見十方無極世界，諸佛所力lì，令lìng印yìn於wū定dìng中zhōng，備bèi見jiàn十shí方fāng無wú極jí世shì界jiè，諸zhū佛fó所suǒ說法門不同。印於一夏尋其所見，永不能說shuō法fǎ門mén不bù同tóng。

印yìn於wū一yī夏xià尋xún其qí所suǒ見jiàn，永yǒng不bù能néng盡，方知定水無底，大生愧懼。時魏虜拓跋盡jìn，方fāng知zhī定dìng水shuǐ無wú底dǐ，大dà生shēng愧kuì懼jù。時shí魏wèi虜lǔ拓tuò跋bá燾僣據平城，軍侵涼境。燾舅陽平王社，燾dào僣tiě據jù平píng城chéng，軍jūn侵qīn涼liáng境jìng。

燾dào舅jiù陽yáng平píng王wáng社shè，請高同還偽都。既達平城，大流禪化。偽請qǐng高gāo同tóng還huán偽wěi都dōu。既jì達dá平píng城chéng，大dà流liú禪shàn化huà。

偽wěi太子拓跋晃事高為師。晃一時被讒，為父太tài子zǐ拓tuò跋bá晃huàng事shì高gāo為wéi師shī。晃huàng一yī時shí被bèi讒chán，為wéi父fù所疑，乃告高曰：「空羅抂苦，何由得脫？」高所suǒ疑yí，乃nǎi告gào高gāo曰yuē：「空kōng羅luó抂kuáng苦kǔ，何hé由yóu得dé脫tuō？」

高gāo令作金光明齋。七日懇懺，燾乃夢見其祖令lìng作zuò金jīn光guāng明míng齋zhāi。七qī日rì懇kěn懺chàn，燾dào乃nǎi夢mèng見jiàn其qí祖zǔ及父，皆執劍烈威，問汝何故信讒言，抂疑及jí父fù，皆jiē執zhí劍jiàn烈liè威wēi，問wèn汝rǔ何hé故gù信xìn讒chán言yán，抂kuáng疑yí太子？燾驚覺，大集群臣，告以所夢。諸臣咸太tài子zǐ？

燾dào驚jīng覺jué，大dà集jí群qún臣chén，告gào以yǐ所suǒ夢mèng。諸zhū臣chén咸xián言，太子無過，實如皇靈降誥。燾於太子言yán，太tài子zǐ無wú過guò，實shí如rú皇huáng靈líng降jiàng誥gào。

燾dào於wū太tài子zǐ無復疑焉。蓋高誠感之力也。燾因下書曰：無wú復fù疑yí焉yān。蓋gài高gāo誠chéng感gǎn之zhī力lì也yě。

燾dào因yīn下xià書shū曰yuē：「朕承祖宗重光之緒，思闡洪基，恢隆萬代。「朕zhèn承chéng祖zǔ宗zōng重chóng光guāng之zhī緒xù，思sī闡chǎn洪hóng基jī，恢huī隆lóng萬wàn代dài。武功雖昭，而文教未暢，非所以崇太平武wǔ功gōng雖suī昭zhāo，而ér文wén教jiào未wèi暢chàng，非fēi所suǒ以yǐ崇chóng太tài平píng之治也。今者域內安逸，百姓富昌，宜定制之zhī治zhì也yě。

今jīn者zhě域yù內nèi安ān逸yì，百bǎi姓xìng富fù昌chāng，宜yí定dìng制zhì度，為萬世之法。夫陰陽有往復，四時有代度dù，為wéi萬wàn世shì之zhī法fǎ。夫fū陰yīn陽yáng有yǒu往wǎng復fù，四sì時shí有yǒu代dài序。授子任賢，安全相付，所以休息疲勞，式序xù。

授shòu子zǐ任rèn賢xián，安ān全quán相xiāng付fù，所suǒ以yǐ休xiū息xi疲pí勞láo，式shì固長久。古今不易之令典也。朕諸功臣，勤勞固gù長cháng久jiǔ。古gǔ今jīn不bù易yì之zhī令lìng典diǎn也yě。

朕zhèn諸zhū功gōng臣chén，勤qín勞láo日久，當致仕歸第，雍容高爵，頤神養壽，論日rì久jiǔ，當dāng致zhì仕shì歸guī第dì，雍yōng容róng高gāo爵jué，頤yí神shén養yǎng壽shòu，論lùn道陳謨而已。不須復親有司苦劇之職。其道dào陳chén謨mó而ér已yǐ。不bù須xū復fù親qīn有yǒu司sī苦kǔ劇jù之zhī職zhí。

其qí令皇太子副理萬機，總統百揆，更舉良賢，令lìng皇huáng太tài子zǐ副fù理lǐ萬wàn機jī，總zǒng統tǒng百bǎi揆kuí，更gèng舉jǔ良liáng賢xián，以備列職，擇人授任，而黜陟之。故孔子以yǐ備bèi列liè職zhí，擇zé人rén授shòu任rèn，而ér黜chù陟zhì之zhī。故gù孔kǒng子zǐ曰，後生可畏。焉知來者之不如今？」於是朝曰yuē，後hòu生shēng可kě畏wèi。

焉yān知zhī來lái者zhě之zhī不bù如rú今jīn？」於yú是shì朝cháo士庶民皆稱臣於太子。上書如表，以白紙士shì庶shù民mín皆jiē稱chēng臣chén於wū太tài子zǐ。

上shàng書shū如rú表biǎo，以yǐ白bái紙zhǐ為別。時崔皓、寇天師先得寵於燾，恐晃纂為wéi別bié。時shí崔cuī皓hào、寇kòu天tiān師shī先xiān得dé寵chǒng於wū燾dào，恐kǒng晃huàng纂zuǎn承之日，奪其威柄，乃譖云：「太子前事，實有謀承chéng之zhī日rì，奪duó其qí威wēi柄bǐng，乃nǎi譖zèn云yún：「太tài子zǐ前qián事shì，實shí有yǒu謀móu心。但結高公道術，故令先帝降夢。如此心xīn。

但dàn結jié高gāo公gōng道dào術shù，故gù令lìng先xiān帝dì降jiàng夢mèng。如rú此cǐ物論，事迹稍形，若不誅除，必為巨害。」燾遂物wù論lùn，事shì迹jì稍shāo形xíng，若ruò不bù誅zhū除chú，必bì為wéi巨jù害hài。」

燾dào遂suì