高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0402b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 11 · 大正藏 0402b
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我的选文遺骨,即於其處而起塔焉。12釋智稱釋智稱十二釋智稱,姓裴,本河東聞憙人。
魏冀州刺史徽之後也。祖世避難,寓居京口。
稱幼而慷慨,頗好弓馬。年十七,隨王玄謨、申坦北討獫狁。
每至交兵血刃,未嘗不心懷惻怛,痛深諸己。却乃歎曰:「害人自濟,非仁人之志也。」
事寧解甲。遇讀《瑞應經》,乃深生感悟。
知百年不期,國城非重,乃投南㵎禪房宗公,請受五戒。宋孝武時迎益州仰禪師下都供養,稱便來意歸依,仰亦厚相將接。
及仰反汶江,因扈遊而上,於蜀裴寺出家,仰為之師,時年三十有六。乃專精律部,大明《十誦》,又誦《小品》一部。
後東下江陵,從隱、具二師更受禪律。值義嘉遘亂,乃移卜居京師,遇穎公於興皇講律。
稱諮決隱遠,發言中詣,一時之席,莫不驚嗟。定林法獻於講席相值,聞其往復清玄,仍携止山寺。
於是溫誦《小品》,研構毘尼。後餘杭寶安寺釋僧志請稱還鄉,開講《十誦》。
雲栖寺復屈為寺主,稱乃受任。少時舉其綱目,示以憲章。
頃之反都,文宣請於普弘講律,僧眾數百,皆執卷承旨。稱辭家入道,務遣繁累,常絕慶弔,杜人事。
每有凶故,秉戒節哀。唯行道加勤,以終朞功之制。
末方沙門慧始請稱還鄉講說,親里知舊皆來問訊,悉慇懃訓勗,示以孝慈。臨別涕泣,固留不止。
還京憩安樂寺。法輪常轉,講大本三十餘遍。
齊永元二年卒,春秋七十有二。著《十誦義記》八
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0402b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。