高僧傳卷 8 · 大正藏 0382c

一開講，負帙千人。沙門僧旻、法雲並名高一一yī開kāi講jiǎng，負fù帙zhì千qiān人rén。沙shā門mén僧sēng旻mín、法fǎ雲yún並bìng名míng高gāo一yī代，亦執卷請益。今上深相賞接，以天監十代dài，亦yì執zhí卷juàn請qǐng益yì。

今jīn上shàng深shēn相xiāng賞shǎng接jiē，以yǐ天tiān監jiān十shí四年還至烏程，遘疾而卒，春秋六十。著《毘四sì年nián還huán至zhì烏wū程chéng，遘gòu疾jí而ér卒zú，春chūn秋qiū六liù十shí。著zhù《毘pí曇大義疏》十餘萬言，盛行於世。曇tán大dà義yì疏shū》十shí餘yú萬wàn言yán，盛shèng行xíng於wū世shì。

27釋曇斐釋曇斐，本姓王，會稽剡人。少出家，受業於27釋shì曇tán斐fěi釋shì曇tán斐fěi，本běn姓xìng王wáng，會huì稽jī剡yǎn人rén。少shǎo出chū家jiā，受shòu業yè於wū慧基法師。性聰敏，素著領牒之稱。其方等慧huì基jī法fǎ師shī。

性xìng聰cōng敏mǐn，素sù著zhù領lǐng牒dié之zhī稱chēng。其qí方fāng等děng深經，皆所綜達，《老》、《莊》、《儒》、《墨》頗亦披覽。後東西深shēn經jīng，皆jiē所suǒ綜zōng達dá，《老lǎo》、《莊zhuāng》、《儒rú》、《墨mò》頗pō亦yì披pī覽lǎn。

後hòu東dōng西xī稟訪，備窮經論之旨。居于鄉邑法華臺寺，稟bǐng訪fǎng，備bèi窮qióng經jīng論lùn之zhī旨zhǐ。居jū于yú鄉xiāng邑yì法fǎ華huá臺tái寺sì，講說相仍，學徒成列。斐神情爽發，志用清玄，講jiǎng說shuō相xiāng仍réng，學xué徒tú成chéng列liè。

斐fěi神shén情qíng爽shuǎng發fā，志zhì用yòng清qīng玄xuán，故於《小品》、《淨名》尤成獨步。加又談吐蘊藉，辭故gù於wū《小xiǎo品pǐn》、《淨jìng名míng》尤yóu成chéng獨dú步bù。加jiā又yòu談tán吐tǔ蘊yùn藉jiè，辭cí辯高華，席上之風，見重當代。梁衡陽孝王辯biàn高gāo華huá，席xí上shàng之zhī風fēng，見jiàn重zhòng當dāng代dài。

梁liáng衡héng陽yáng孝xiào王wáng元簡及隱士廬江何胤，皆遠挹徽猷，招延講元yuán簡jiǎn及jí隱yǐn士shì廬lú江jiāng何hé胤yìn，皆jiē遠yuǎn挹yì徽huī猷yóu，招zhāo延yán講jiǎng說。吳國張融、汝南周顒、顒子捨等，並結知音說shuō。吳wú國guó張zhāng融róng、汝rǔ南nán周zhōu顒yóng、顒yóng子zǐ捨shě等děng，並bìng結jié知zhī音yīn之狎焉。以天監十七年卒于寺，春秋七十之zhī狎xiá焉yān。

以yǐ天tiān監jiān十shí七qī年nián卒zú于yú寺sì，春chūn秋qiū七qī十shí有六。其製作文辭，亦頗見於世。初斐有譽有yǒu六liù。其qí製zhì作zuò文wén辭cí，亦yì頗pō見jiàn於wū世shì。

初chū斐fěi有yǒu譽yù江東，被勅為十城僧主，符旨適行，未拜便江jiāng東dōng，被bèi勅chì為wéi十shí城chéng僧sēng主zhǔ，符fú旨zhǐ適shì行xíng，未wèi拜bài便biàn化。厥土僧尼，倍懷戀德。斐同縣南巖寺有沙化huà。厥jué土tǔ僧sēng尼ní，倍bèi懷huái戀liàn德dé。

斐fěi同tóng縣xiàn南nán巖yán寺sì有yǒu沙shā門法藏，亦以戒素見稱，憙放救生命，興門mén法fǎ藏cáng，亦yì以yǐ戒jiè素sù見jiàn稱chēng，憙xǐ放fàng救jiù生shēng命mìng，興xīng立圖像。時餘姚縣有明慶比丘，與斐同時致立lì圖tú像xiàng。時shí餘yú姚yáo縣xiàn有yǒu明míng慶qìng比bǐ丘qiū，與yǔ斐fěi同tóng時shí致zhì譽。慶本姓鄭氏，戒行嚴潔，學業清美。本師譽yù。

慶qìng本běn姓xìng鄭zhèng氏shì，戒jiè行xíng嚴yán潔jié，學xué業yè清qīng美měi。本běn師shī事炎公，又弘實弟子，師資三葉，並見重東事shì炎yán公gōng，又yòu弘hóng實shí弟dì子zǐ，師shī資zī三sān葉yè，並bìng見jiàn重zhòng東dōng南焉。南nán焉yān。

論曰：夫至理無言，玄致幽寂。幽寂故心行處論lùn曰yuē：夫fū至zhì理lǐ無wú言yán，玄xuán致zhì幽yōu寂jì。幽yōu寂jì故gù心xīn行xíng處chǔ斷，無言故言語路絕。言語路絕，則有言傷斷duàn，無wú言yán故gù言yán語yǔ路lù絕jué。

言yán語yǔ路lù絕jué，則zé有yǒu言yán傷shāng其旨；心行處斷，則作意失其真。所以淨名其qí旨zhǐ；心xīn行xíng處chǔ斷duàn，則zé作zuò意yì失shī其qí真zhēn。

所suǒ以yǐ淨jìng名míng杜口於方丈，釋迦緘默於雙樹。將知理致杜dù口kǒu於wū方fāng丈zhàng，釋shì迦jiā緘jiān默mò於wū雙shuāng樹shù。將jiāng知zhī理lǐ致zhì淵寂，故聖為無言。但悠悠夢境，去理殊隔；淵yuān寂jì，故gù聖shèng為wéi無wú言yán。

但dàn悠yōu悠yōu夢mèng境jìng，去qù理lǐ殊shū隔gé；蠢蠢之徒，非教孰啟？是以聖人資靈妙以應蠢chǔn蠢chǔn之zhī徒tú，非fēi教jiào孰shú啟qǐ？

是shì以yǐ聖shèng人rén資zī靈líng妙miào以yǐ應yīng物，體冥寂以通神，借微言以津道，託形物wù，體tǐ冥míng寂jì以yǐ通tōng神shén，借jiè微wēi言yán以yǐ津jīn道dào，託tuō形xíng