高僧傳卷 8 · 大正藏 0376b

此為得焉。不如此，非理也。是以相勸，速著此cǐ為wéi得dé焉yān。不bù如rú此cǐ，非fēi理lǐ也yě。

是shì以yǐ相xiāng勸quàn，速sù著zhù紙筆。比見往來者，聞作論已成，隨憙充遍，紙zhǐ筆bǐ。比bǐ見jiàn往wǎng來lái者zhě，聞wén作zuò論lùn已yǐ成chéng，隨suí憙xǐ充chōng遍biàn，特非常重。又承檀越恐立異常時，干犯學特tè非fēi常cháng重zhòng。

又yòu承chéng檀tán越yuè恐kǒng立lì異yì常cháng時shí，干gān犯fàn學xué眾，製論雖成，定不必出，聞之懼然不覺眾zhòng，製zhì論lùn雖suī成chéng，定dìng不bù必bì出chū，聞wén之zhī懼jù然rán不bù覺jué興臥。此義旨趣，似非初開，妙音中絕，六十七興xīng臥wò。此cǐ義yì旨zhǐ趣qù，似sì非fēi初chū開kāi，妙miào音yīn中zhōng絕jué，六liù十shí七qī載，理高常韻，莫有能傳。貧道年二十時，便載zài，理lǐ高gāo常cháng韻yùn，莫mò有yǒu能néng傳chuán。

貧pín道dào年nián二èr十shí時shí，便biàn忝得此義。常謂藉此微悟，可以得道。竊每忝tiǎn得dé此cǐ義yì。常cháng謂wèi藉jiè此cǐ微wēi悟wù，可kě以yǐ得dé道dào。

竊qiè每měi歡喜，無與共之。年少見長安耆老，多云關歡huān喜xǐ，無wú與yǔ共gòng之zhī。年nián少shào見jiàn長cháng安ān耆qí老lǎo，多duō云yún關guān中高勝，迺舊有此義。當法集盛時，能深得中zhōng高gāo勝shèng，迺nǎi舊jiù有yǒu此cǐ義yì。

當dāng法fǎ集jí盛shèng時shí，能néng深shēn得dé斯趣者，本無多人。既犯越常情，後進聽受，斯sī趣qù者zhě，本běn無wú多duō人rén。既jì犯fàn越yuè常cháng情qíng，後hòu進jìn聽tīng受shòu，便自甚寡；傳過江東，略無其人。貧道捉麈便biàn自zì甚shèn寡guǎ；

傳chuán過guò江jiāng東dōng，略lüè無wú其qí人rén。貧pín道dào捉zhuō麈zhǔ尾以來，四十餘年，東西講說，謬重一時，其尾wěi以yǐ來lái，四sì十shí餘yú年nián，東dōng西xī講jiǎng說shuō，謬miù重zhòng一yī時shí，其qí餘義統，頗見宗錄，唯有此途，白黑無一人得餘yú義yì統tǒng，頗pō見jiàn宗zōng錄lù，唯wéi有yǒu此cǐ途tú，白bái黑hēi無wú一yī人rén得dé者。貧道積年，迺為之發病，既痾衰末命，加者zhě。

貧pín道dào積jī年nián，迺nǎi為wéi之zhī發fā病bìng，既jì痾kē衰shuāi末mò命mìng，加jiā復旦夕西旋，顧惟此道從今永絕不言。檀復fù旦dàn夕xī西xī旋xuán，顧gù惟wéi此cǐ道dào從cóng今jīn永yǒng絕jué不bù言yán。檀tán越機發無緒，獨創方外，非意此音，猥來入越yuè機jī發fā無wú緒xù，獨dú創chuàng方fāng外wài，非fēi意yì此cǐ音yīn，猥wěi來lái入rù耳。且欣且慰，實無以況。建明斯義，使法燈耳ěr。

且qiě欣xīn且qiě慰wèi，實shí無wú以yǐ況kuàng。建jiàn明míng斯sī義yì，使shǐ法fǎ燈dēng有終，始是真實行道第一功德。雖復國城有yǒu終zhōng，始shǐ是shì真zhēn實shí行háng道dào第dì一yī功gōng德dé。

雖suī復fù國guó城chéng妻子施佛及僧，其為福利，無以相過。既幸妻qī子zǐ施shī佛fó及jí僧sēng，其qí為wéi福fú利lì，無wú以yǐ相xiāng過guò。既jì幸xìng以詮述，想便宜廣宣，使賞音者見也。論明以yǐ詮quán述shù，想xiǎng便pián宜yi廣guǎng宣xuān，使shǐ賞shǎng音yīn者zhě見jiàn也yě。

論lùn明míng法理，當仁不讓，豈得顧惜眾心，以夭奇法fǎ理lǐ，當dāng仁rén不bù讓ràng，豈qǐ得dé顧gù惜xī眾zhòng心xīn，以yǐ夭yāo奇qí趣耶？若此論已成，遂復中寢，恐檀越方來，或趣qù耶yē？若ruò此cǐ論lùn已yǐ成chéng，遂suì復fù中zhōng寢qǐn，恐kǒng檀tán越yuè方fāng來lái，或huò以此為巨障。往言懇，然非戲論矣。想便以yǐ此cǐ為wéi巨jù障zhàng。

往wǎng言yán懇kěn，然rán非fēi戲xì論lùn矣yǐ。想xiǎng便biàn寫一本為惠貧道，齎以還西，使處處弘通寫xiě一yī本běn為wéi惠huì貧pín道dào，齎jī以yǐ還huán西xī，使shǐ處chǔ處chǔ弘hóng通tōng也。比小可牽，故入山取敘，深企付之。」顒也yě。

比bǐ小xiǎo可kě牽qiān，故gù入rù山shān取qǔ敘xù，深shēn企qǐ付fù之zhī。」顒yóng因出論焉。故三宗之旨，傳述至今。林形長八因yīn出chū論lùn焉yān。

故gù三sān宗zōng之zhī旨zhǐ，傳chuán述shù至zhì今jīn。林lín形xíng長cháng八bā尺，天姿瓌雅，登座震吼，談吐若流。後辭還尺chǐ，天tiān姿zī瓌guī雅yǎ，登dēng座zuò震zhèn吼hǒu，談tán吐tǔ若ruò流liú。

後hòu辭cí還huán高昌。齊永明五年卒，春秋七十有九。著〈二諦高gāo昌chāng。齊qí永yǒng明míng五wǔ年nián卒zú，春chūn秋qiū七qī十shí有yǒu九jiǔ。

著zhù〈二èr諦dì論〉及〈毘曇雜心記〉，并注《十二門論》、《中論》等。論lùn〉及jí〈毘pí曇tán雜zá心xīn記jì〉，并bìng注zhù《十shí二èr門mén論lùn》、《中zhōng論lùn》等děng。