东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 8 · 大正藏 0378a

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0378a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 8 · 大正藏 0378a
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我的选文

自龍裔。宗旨緬邈,微言淪遠,拘文蔽道,在末彌扇。

遂迺凌越典度,偃居尊戚。失隨方之妙迹,迷製化之淵美。

夫佛法以謙儉自牧,惠虔為道。不輕比丘,遭人必拜。

目連桑門,遇長則禮。寧有屈膝四輩,而間禮二親;

稽顙耆臘,而直骸萬乘者哉?故咸康創議,元興載述,而事屈偏黨,道挫餘分。

今鴻源遙洗,群流仰鏡,九仙賮寶,百神從職。而畿輦之內,含弗臣之氓;

階席之間,延抗禮之客。懼非所以澄一風範,詳示景則者也。

臣等參議,以為沙門接見,皆當盡虔禮敬之容。依其本俗,則朝徽有序,乘方兼遠矣。」

帝雖頗信法,而久自驕縱,故奏上之日,詔即可焉。遠時歎曰:「我剃頭沙門,本出家求道,何關於帝王!」

即日謝病,仍隱迹上定林山。及景和之中,此制又寢,還遵舊章。

宋明踐祚,請遠為師,竟不能致。其後山居逸迹之賓,傲世陵雲之士,莫不崇踵山門,展敬禪室。

廬山何點、汝南周顒、齊郡明僧紹、濮陽吳苞、吳國張融,皆投身接足,諮其戒範。後宋建平王景素謂栖玄寺是先王經始,既等是人外,欲請遠居之。

慇懃再三,遂不下山。齊太祖將升位,入山尋遠。

遠固辭老疾,足不垂床。太祖躬自降禮,諮訪委悉。

及登禪,復鑾駕臨幸,將詣遠房。房閣狹小,不容輿蓋。

太祖欲見遠,遠持操不動。太祖遣問臥起,然後轉蹕而去。

遠曾不屑焉。至于寢疾,文惠、文宣伏膺師禮,數往參候。

時貴卿士,往還不絕。遠蔬食五十餘年,㵎飲二十餘載。

遊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0378a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。