高僧傳卷 8 · 大正藏 0380b

18釋僧印釋僧印，姓朱，壽春人。少而神思沈審，安苦18釋shì僧sēng印yìn釋shì僧sēng印yìn，姓xìng朱zhū，壽shòu春chūn人rén。少shǎo而ér神shén思sī沈shěn審shěn，安ān苦kǔ務學。初遊彭城，從曇度受三《論》。度既擅務wù學xué。

初chū遊yóu彭péng城chéng，從cóng曇tán度dù受shòu三sān《論lùn》。度dù既jì擅shàn步一時，四遠依集，印稟味鑽研，窮其幽奧。後步bù一yī時shí，四sì遠yuǎn依yī集jí，印yìn稟bǐng味wèi鑽zuān研yán，窮qióng其qí幽yōu奧ào。

後hòu進往廬山，從慧龍諮受《法華》。龍亦當世著進jìn往wǎng廬lú山shān，從cóng慧huì龍lóng諮zī受shòu《法fǎ華huá》。龍lóng亦yì當dāng世shì著zhù名，播於《法華》宗旨。印偏功構徹，獨表新異。名míng，播bō於wū《法fǎ華huá》宗zōng旨zhǐ。

印yìn偏piān功gōng構gòu徹chè，獨dú表biǎo新xīn異yì。於是東適京師，止中興寺，復陶思《涅槃》及於yú是shì東dōng適shì京jīng師shī，止zhǐ中zhōng興xīng寺sì，復fù陶táo思sī《涅niè槃pán》及jí餘經典。宋大明中，徵君、何點招僧大集，餘yú經jīng典diǎn。

宋sòng大dà明míng中zhōng，徵zhǐ君jūn、何hé點diǎn招zhāo僧sēng大dà集jí，請印為法匠，聽者七百餘人。司徒文宣王、東請qǐng印yìn為wéi法fǎ匠jiàng，聽tīng者zhě七qī百bǎi餘yú人rén。司sī徒tú文wén宣xuān王wáng、東dōng海徐孝嗣，並挹敬風猷，屢請講說。印戒行清海hǎi徐xú孝xiào嗣sì，並bìng挹yì敬jìng風fēng猷yóu，屢lǚ請qǐng講jiǎng說shuō。

印yìn戒jiè行xíng清qīng嚴，稟性和穆，含恕安忍，憙慍不彰。時仗氣嚴yán，稟bǐng性xìng和hé穆mù，含hán恕shù安ān忍rěn，憙xǐ慍yùn不bù彰zhāng。時shí仗zhàng氣qì之徒，問論中間，或厝以嘲謔。印神彩夷然，之zhī徒tú，問wèn論lùn中zhōng間jiàn，或huò厝cuò以yǐ嘲cháo謔xuè。

印yìn神shén彩cǎi夷yí然rán，曾無外意。雖學涉眾典，而偏以《法華》著曾céng無wú外wài意yì。雖suī學xué涉shè眾zhòng典diǎn，而ér偏piān以yǐ《法fǎ華huá》著zhù名，講《法華》凡二百五十二遍。以齊永元元名míng，講jiǎng《法fǎ華huá》凡fán二èr百bǎi五wǔ十shí二èr遍biàn。

以yǐ齊qí永yǒng元yuán元yuán年卒，春秋六十有五矣。年nián卒zú，春chūn秋qiū六liù十shí有yǒu五wǔ矣yǐ。19釋法度釋法度，黃龍人。少出家，遊學北土，備綜眾19釋shì法fǎ度dù釋shì法fǎ度dù，黃huáng龍lóng人rén。

少shǎo出chū家jiā，遊yóu學xué北běi土tǔ，備bèi綜zōng眾zhòng經，而專以苦節成務。宋末遊于京師，高士經jīng，而ér專zhuān以yǐ苦kǔ節jié成chéng務wù。宋sòng末mò遊yóu于yú京jīng師shī，高gāo士shì齊郡明僧紹，抗迹人外，隱居瑯瑘之𭗵山，齊qí郡jùn明míng僧sēng紹shào，抗kàng迹jì人rén外wài，隱yǐn居jū瑯láng瑘yé之zhī𭗵山shān，挹度清徽，待以師友之敬。及亡，捨所居挹yì度dù清qīng徽huī，待dài以yǐ師shī友yǒu之zhī敬jìng。

及jí亡wáng，捨shě所suǒ居jū山為栖霞精舍，請度居之。先有道士欲山shān為wéi栖qī霞xiá精jīng舍shè，請qǐng度dù居jū之zhī。先xiān有yǒu道dào士shì欲yù以寺地為館，住者輒死，及後為寺，猶多恐以yǐ寺sì地dì為wéi館guǎn，住zhù者zhě輒zhé死sǐ，及jí後hòu為wéi寺sì，猶yóu多duō恐kǒng動。自度居之，群妖皆息。住經歲許，忽聞動dòng。

自zì度dù居jū之zhī，群qún妖yāo皆jiē息xī。住zhù經jīng歲suì許xū，忽hū聞wén人馬鼓角之聲，俄見一人持名紙，通度人rén馬mǎ鼓gǔ角jiǎo之zhī聲shēng，俄é見jiàn一yī人rén持chí名míng紙zhǐ，通tōng度dù曰「靳尚」。度前之，尚形甚都雅，羽衛亦嚴。致曰yuē「靳jìn尚shàng」。

度dù前qián之zhī，尚shàng形xíng甚shèn都dōu雅yǎ，羽yǔ衛wèi亦yì嚴yán。致zhì敬已，乃言：「弟子王有此山七百餘年，神道敬jìng已yǐ，乃nǎi言yán：「弟dì子zǐ王wáng有yǒu此cǐ山shān七qī百bǎi餘yú年nián，神shén道dào有法，物不得干。前諸栖託，或非真正，故有yǒu法fǎ，物wù不bù得dé干gān。

前qián諸zhū栖qī託tuō，或huò非fēi真zhēn正zhèng，故gù死病繼之，亦其命也。法師道德所歸，謹捨死sǐ病bìng繼jì之zhī，亦yì其qí命mìng也yě。法fǎ師shī道dào德dé所suǒ歸guī，謹jǐn捨shě以奉給，并願受五戒，永結來緣。」度曰：「人神以yǐ奉fèng給gěi，并bìng願yuàn受shòu五wǔ戒jiè，永yǒng結jié來lái緣yuán。」

度dù曰yuē：「人rén神shén道殊，無容相屈。且檀越血食世祀，此最五道dào殊shū，無wú容róng相xiāng屈qū。且qiě檀tán越yuè血xuè食shí世shì祀sì，此cǐ最zuì五wǔ戒所禁。」尚曰：「若備門徒，輒先去殺。」於是辭戒jiè所suǒ禁jìn。」

尚shàng曰yuē：「若ruò備bèi門mén徒tú，輒zhé先xiān去qù殺shā。」於yú是shì辭cí