高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0379b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 8 · 大正藏 0379b
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我的选文素有學功,特深佛理,及見基訪覈,日有新異。劉瓛、張融並申以師禮,崇其義訓。
司徒文宣王欽風慕德,致書慇懃,訪以《法華》宗旨。基乃著《法華義疏》,凡有三卷。
及製《門訓義序》三十三科,并略申方便旨趣,會通空、有二言;及注《遺教》等,並行於世。
基既德被三吳,聲馳海內,乃勅為僧主,掌任十城。蓋東土僧正之始也。
於是從容講道,訓厲禪慧,四遠從風,五眾歸伏。基性烈而能溫,氣清而且穆,故預在門人,莫不兢戰。
以齊建武三年冬十一月卒于城傍寺,春秋八十有五。初基寢疾,弟子夢見梵僧數人,皆踞砌坐。
問所從來,答云:「從大乘國來,奉迎基和上。」後數日而亡,因窆于法華山南。
特進廬江何胤為造碑文於寶林寺,銘其遺德。基弟子僧行、慧旭、道恢並學業優深,次第敷講,各領門徒,繼軌前轍。
後有沙門慧諒接掌僧任。諒亡,次沙門慧永。
永風姿瓌雅,德行清嚴,亦遊刃眾經,時當講說。永後次沙門慧深,亦基之弟子。
深與同學法洪,並以戒潔見重。深後次沙門曇與,亦沈審有器局。
14釋慧次釋慧次,姓尹,冀州人。初出家,為志欽弟子。
後遇徐州釋法遷,解貫當世,欽乃以次付囑。仍隨遷南至京口,止竹林寺。
至年十五,隨遷還彭城。雖復年在息慈,而志學無勌。
清鑒倫通,超然孤拔。至年十八,解通經論,名貫徐土。
迄稟具戒,業操彌深。頻講《成實》及三《論》。
大明中出都,止于謝寺。迄宋季
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0379b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。