高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0377a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 8 · 大正藏 0377a
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我的选文能劇談,為時匠所憚。而性甚剛梗,不偶人俗。
9釋玄暢釋玄暢,姓趙,河西金城人。少時家門為胡虜所滅,禍將及暢,虜帥見暢而止之曰:「此兒目光外射,非凡童也。」
遂獲免,仍往涼州出家。本名慧智,後遇玄高,事為弟子。
高每奇之,事必共議,因改名玄暢,以表付囑之旨。其後虐虜剪滅佛法,害諸沙門,唯暢得走。
以元嘉二十二年閏五月十七日發自平城,路由岱郡、上谷,東跨太行,路經幽、冀南轉,將至孟津。唯手把一束楊枝,一扼葱葉。
虜騎追逐,將欲及之,乃以楊枝擊沙。沙起天闇,人馬不能得前。
有頃沙息,騎已復至,於是投身河中,唯以葱葉內鼻孔中通氣度水,以八月一日達于揚州。洞曉經律,深入禪要,占記吉凶,靡不誠驗。
墳典子氏,多所該涉。至於世伎雜能,罕不必備。
初,《華嚴》大部,文旨浩博,終古以來,未有宣釋。暢乃竭思研尋,提章比句。
傳講迄今,暢其始也。又善於三《論》,為學者之宗。
宋文帝深加歎重,請為太子師,再三固讓。弟子謂之曰:「法師方欲弘道濟物,廣宣名教。
今帝主虛己相延,皇儲蓄禮思敬,若道揚聖君,則四海歸德。今矯然高讓,將非聲聞耶?」
暢曰:「此可與智者說,難與俗人言也。」及太初事故,方知先覺。
自爾遷憩荊州,止長沙寺。時沙門功德直出《念佛三昧經》等,暢刊正文字,辭旨婉切。
又舒手出香,掌中流水,莫之測也。迄宋之季年,乃飛舟遠
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0377a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。