东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 8 · 大正藏 0377b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0377b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 8 · 大正藏 0377b
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我的选文

舉,西適成都。初止大石寺,乃手畫作金剛密迹等十六神像。

至昇明三年,又遊西界,觀矚岷嶺,乃於岷山郡北部廣陽縣界,見齊后山,遂有終焉之志。仍倚巖傍谷,結草為菴。

弟子法期見神人乘馬,著青單衣,繞山一匝,還示造塔之處。以齊建元元年四月二十三日。

建剎立寺,名曰齊興,正是齊太祖受錫命之辰。天時人事,萬里懸合。

時傅琰西鎮成都,欽暢風軌,待以師敬。暢立寺之後,乃致書於琰曰:「貧道栖荊累稔,年衰疹積,厭毒人諠,所以遠託岷界,卜居斯阜。

在廣陽之東,去城千步。逶迤長亘,連疊嶺關四㵎,亘列五峯,抱郭懷邑,逈望三方,負巒背岳,遠矚九流,以去年四月二十三日創功覆簣。

前冬至此,訪承爾日,正是陛下龍飛之辰。蓋聞道配太極者,嘉瑞自顯,德同二儀者,神應必彰,所以河、洛昞有周之兆,靈石表大晉之徵。

伏謂茲山之符驗,豈非齊帝之靈應耶?檀越奉國情深,至使運屬時徵,不能忘心,豈能遺事?

輒疏〈山贊〉一篇,以露愚抱。「贊曰:『峨峨齊山,誕自幽冥。

潛瑞幾昔,帝號仍明。岑載聖宇,兆祚休名。

巒根雲坦,峯岳霞平。規巖擬剎,度嶺締經。

創工之日,龍飛紫庭。道侔二儀,四海均清。

終天之祚,岳德表靈。』」琰即具以表聞。

勅蠲百戶以充俸給。齊驃騎豫章王嶷作鎮荊峽,遣使徵請。

河南吐谷渾主,遙心敬慕,乃馳騎數百,迎於齊山。值已東赴,遂不相及。

至齊武升

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0377b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。