高僧傳卷 8 · 大正藏 0380a

許外出。宗講《涅槃》、《維摩》、《勝鬘》等。近盈百遍。許xū外wài出chū。宗zōng講jiǎng《涅niè槃pán》、《維wéi摩mó》、《勝shèng鬘mán》等děng。

近jìn盈yíng百bǎi遍biàn。以從來信施，造太昌寺以居之。建武三年以yǐ從cóng來lái信xìn施shī，造zào太tài昌chāng寺sì以yǐ居jū之zhī。

建jiàn武wǔ三sān年nián卒於所住，春秋五十有九。先是北土法師卒zú於wū所suǒ住zhù，春chūn秋qiū五wǔ十shí有yǒu九jiǔ。先xiān是shì北běi土tǔ法fǎ師shī曇准，聞宗特善《涅槃》，迺南遊觀聽。既南北曇tán准zhǔn，聞wén宗zōng特tè善shàn《涅niè槃pán》，迺nǎi南nán遊yóu觀guān聽tīng。

既jì南nán北běi情異，思不相參。准乃別更講說，多為北士情qíng異yì，思sī不bù相xiāng參cān。准zhǔn乃nǎi別bié更gèng講jiǎng說shuō，多duō為wéi北běi士shì所師。准後居湘宮寺，與同寺法身、法真並所suǒ師shī。

准zhǔn後hòu居jū湘xiāng宮gōng寺sì，與yǔ同tóng寺sì法fǎ身shēn、法fǎ真zhēn並bìng為當時匠者。時有安樂寺慧令、法仙、法最，中為wéi當dāng時shí匠jiàng者zhě。時shí有yǒu安ān樂lè寺sì慧huì令lìng、法fǎ仙xiān、法fǎ最zuì，中zhōng興寺僧敬、道文，天竺寺僧賢，並善數論，振興xīng寺sì僧sēng敬jìng、道dào文wén，天tiān竺zhú寺sì僧sēng賢xián，並bìng善shàn數shù論lùn，振zhèn名上國云。名míng上shàng國guó云yún。

17釋法安釋法安，姓畢，東平人。魏司隷校尉軌之後也。17釋shì法fǎ安ān釋shì法fǎ安ān，姓xìng畢bì，東dōng平píng人rén。魏wèi司sī隷lì校xiào尉wèi軌guǐ之zhī後hòu也yě。

七歲出家，事白馬寺慧光為師。光幼而爽七qī歲suì出chū家jiā，事shì白bái馬mǎ寺sì慧huì光guāng為wéi師shī。光guāng幼yòu而ér爽shuǎng拔，博通內外，多所參知。安年在息慈，便精拔bá，博bó通tōng內nèi外wài，多duō所suǒ參cān知zhī。

安ān年nián在zài息xī慈cí，便biàn精jīng神秀出。時張永請斌公講，并屈召名學。永神shén秀xiù出chū。時shí張zhāng永yǒng請qǐng斌bīn公gōng講jiǎng，并bìng屈qū召zhào名míng學xué。

永yǒng問斌云：「京下復有卓越年少不？」斌答：「有沙問wèn斌bīn云yún：「京jīng下xià復fù有yǒu卓zhuó越yuè年nián少shào不bù？」斌bīn答dá：「有yǒu沙shā彌道慧、法安、僧拔、慧熙。」永即要請。令道慧覆彌mí道dào慧huì、法fǎ安ān、僧sēng拔bá、慧huì熙xī。」

永yǒng即jí要yào請qǐng。令lìng道dào慧huì覆fù《涅槃》，法安述佛性，神色自若，序瀉無遺。永《涅niè槃pán》，法fǎ安ān述shù佛fó性xìng，神shén色sè自zì若ruò，序xù瀉xiè無wú遺yí。

永yǒng問並年幾。慧答十九，安答十八。永歎曰：「昔問wèn並bìng年nián幾jī。慧huì答dá十shí九jiǔ，安ān答dá十shí八bā。

永yǒng歎tàn曰yuē：「昔xī扶風朱勃年十二能讀書詠詩，時人號才扶fú風fēng朱zhū勃bó年nián十shí二èr能néng讀dú書shū詠yǒng詩shī，時shí人rén號hào才cái童。今日二道，可曰義少也。」於是顯譽京童tóng。今jīn日rì二èr道dào，可kě曰yuē義yì少shǎo也yě。」

於yú是shì顯xiǎn譽yù京jīng朝，流名四遠。迄至立年，專當法匠。王僧虔朝cháo，流liú名míng四sì遠yuǎn。迄qì至zhì立lì年nián，專zhuān當dāng法fǎ匠jiàng。

王wáng僧sēng虔qián出鎮湘州，携共同行。後南適番禺，正值攸出chū鎮zhèn湘xiāng州zhōu，携xié共gòng同tóng行háng。後hòu南nán適shì番pān禺yú，正zhèng值zhí攸yōu公講《涅槃》。安問論數番，攸心愧讓席。停彼公gōng講jiǎng《涅niè槃pán》。

安ān問wèn論lùn數shù番fān，攸yōu心xīn愧kuì讓ràng席xí。停tíng彼bǐ兩周，法事相繼。永明中還都，止中寺，講《涅槃》、兩liǎng周zhōu，法fǎ事shì相xiāng繼jì。

永yǒng明míng中zhōng還huán都dōu，止zhǐ中zhōng寺sì，講jiǎng《涅niè槃pán》、《維摩》、《十地》、《成實論》，相繼不絕。司徒文宣王及《維wéi摩mó》、《十shí地dì》、《成chéng實shí論lùn》，相xiāng繼jì不bù絕jué。司sī徒tú文wén宣xuān王wáng及jí張融、何胤、劉繪、劉瓛等，並稟服文義，共為法張zhāng融róng、何hé胤yìn、劉liú繪huì、劉liú瓛huán等děng，並bìng稟bǐng服fú文wén義yì，共gòng為wéi法fǎ友。永泰元年卒於中寺，春秋四十有五。著友yǒu。

永yǒng泰tài元yuán年nián卒zú於wū中zhōng寺sì，春chūn秋qiū四sì十shí有yǒu五wǔ。著zhù《淨名》、《十地》義疏，并《僧傳》五卷。時有靈基寺敬《淨jìng名míng》、《十shí地dì》義yì疏shū，并bìng《僧sēng傳chuán》五wǔ卷juàn。

時shí有yǒu靈líng基jī寺sì敬jìng遺、光贊、慧韜，瓦官寺道宗，亦皆當時名流，為遺yí、光guāng贊zàn、慧huì韜tāo，瓦wǎ官guān寺sì道dào宗zōng，亦yì皆jiē當dāng時shí名míng流liú，為wéi學者所慕。學xué者zhě所suǒ慕mù。