高僧傳卷 8 · 大正藏 0382b

踐迹京師，初止莊嚴，後憩定林上寺。栖閑踐jiàn迹jì京jīng師shī，初chū止zhǐ莊zhuāng嚴yán，後hòu憩qì定dìng林lín上shàng寺sì。栖qī閑xián隱素，履道唯勤。希風影附者，復盈山室。齊隱yǐn素sù，履lǚ道dào唯wéi勤qín。

希xī風fēng影yǐng附fù者zhě，復fù盈yíng山shān室shì。齊qí竟陵文宣王、丞相文獻王，皆紆貴慕德，親承竟jìng陵líng文wén宣xuān王wáng、丞chéng相xiàng文wén獻xiàn王wáng，皆jiē紆yū貴guì慕mù德dé，親qīn承chéng頂禮。陳郡謝舉、吳國陸果、潯陽張孝秀，並策頂dǐng禮lǐ。

陳chén郡jùn謝xiè舉jǔ、吳wú國guó陸lù果guǒ、潯xún陽yáng張zhāng孝xiào秀xiù，並bìng策cè步山門，稟其戒法，白黑弟子七千餘人。晦步bù山shān門mén，稟bǐng其qí戒jiè法fǎ，白bái黑hēi弟dì子zǐ七qī千qiān餘yú人rén。晦huì迹鍾阜三十餘載，坐禪誦念，禮懺精苦。至天迹jì鍾zhōng阜fù三sān十shí餘yú載zài，坐zuò禪shàn誦sòng念niàn，禮lǐ懺chàn精jīng苦kǔ。

至zhì天tiān監十一年六月十日便覺不悆，語弟子云：監jiān十shí一yī年nián六liù月yuè十shí日rì便biàn覺jué不bù悆yù，語yǔ弟dì子zǐ云yún：「我正可至九月二十日間耳。」到九月十「我wǒ正zhèng可kě至zhì九jiǔ月yuè二èr十shí日rì間jiàn耳ěr。」到dào九jiǔ月yuè十shí四日，見兩居士皆執白拂，來向床前，便次四sì日rì，見jiàn兩liǎng居jū士shì皆jiē執zhí白bái拂fú，來lái向xiàng床chuáng前qián，便biàn次cì第出。至十七日忽漫語云：「檀越不相識，何第dì出chū。

至zhì十shí七qī日rì忽hū漫màn語yǔ云yún：「檀tán越yuè不bù相xiāng識shí，何hé處來耶？」弟子曇智問意故，答曰：「有一人著處chǔ來lái耶yē？」弟dì子zǐ曇tán智zhì問wèn意yì故gù，答dá曰yuē：「有yǒu一yī人rén著zhù朱衣戴幘，擎木箱底在床前。」至二十日，朱zhū衣yī戴dài幘zé，擎qíng木mù箱xiāng底dǐ在zài床chuáng前qián。」

至zhì二èr十shí日rì，見佛像作兩行來，通合掌良久。侍疾者但見jiàn佛fó像xiàng作zuò兩liǎng行xíng來lái，通tōng合hé掌zhǎng良liáng久jiǔ。侍shì疾jí者zhě但dàn聞異香，竟不測其意。通乃密向同意慧彌聞wén異yì香xiāng，竟jìng不bù測cè其qí意yì。

通tōng乃nǎi密mì向xiàng同tóng意yì慧huì彌mí說之。至二十一日，索香湯洗浴竟，仍作禮說shuō之zhī。至zhì二èr十shí一yī日rì，索suǒ香xiāng湯tāng洗xǐ浴yù竟jìng，仍réng作zuò禮lǐ還臥，叉手當胸，正中時卒，春秋七十。仍葬還huán臥wò，叉chā手shǒu當dāng胸xiōng，正zhèng中zhōng時shí卒zú，春chūn秋qiū七qī十shí。

仍réng葬zàng于寺南。弟子靜深等立碑墓側，陳郡謝舉、于yú寺sì南nán。弟dì子zǐ靜jìng深shēn等děng立lì碑bēi墓mù側cè，陳chén郡jùn謝xiè舉jǔ、蘭陵蕭子雲，並為製文，刻于兩面。時定林上蘭lán陵líng蕭xiāo子zǐ雲yún，並bìng為wéi製zhì文wén，刻kè于yú兩liǎng面miàn。

時shí定dìng林lín上shàng寺復有沙彌聖進，本閹人。清信篤至，遂出寺sì復fù有yǒu沙shā彌mí聖shèng進jìn，本běn閹yān人rén。清qīng信xìn篤dǔ至zhì，遂suì出chū家苦節。嘗頭陀至東山，宿于樹下。有虎家jiā苦kǔ節jié。

嘗cháng頭tóu陀tuó至zhì東dōng山shān，宿sù于yú樹shù下xià。有yǒu虎hǔ來摩其頭，見進端坐無擾，跪之而去。後來lái摩mó其qí頭tóu，見jiàn進jìn端duān坐zuò無wú擾rǎo，跪guì之zhī而ér去qù。

後hòu每獨行獨坐，常見青馬一匹，衛其左右。每měi獨dú行xíng獨dú坐zuò，常cháng見jiàn青qīng馬mǎ一yī匹pǐ，衛wèi其qí左zuǒ右yòu。26釋慧集釋慧集，本姓錢，吳興於潛人。年十八於會稽26釋shì慧huì集jí釋shì慧huì集jí，本běn姓xìng錢qián，吳wú興xīng於wū潛qián人rén。

年nián十shí八bā於wū會huì稽jī樂林山出家，仍隨慧基法師受業。為性愨樂lè林lín山shān出chū家jiā，仍réng隨suí慧huì基jī法fǎ師shī受shòu業yè。為wéi性xìng愨què實，言無華綺，而學勤昏曉，未嘗懈息。後出實shí，言yán無wú華huá綺qǐ，而ér學xué勤qín昏hūn曉xiǎo，未wèi嘗cháng懈xiè息xī。

後hòu出chū京，止招提寺。復遍歷眾師，融冶異說，三藏、京jīng，止zhǐ招zhāo提tí寺sì。復fù遍biàn歷lì眾zhòng師shī，融róng冶yě異yì說shuō，三sān藏zàng、方等並皆綜達。廣訪《大毘婆沙》及《雜心》、揵度方fāng等děng並bìng皆jiē綜zōng達dá。

廣guǎng訪fǎng《大dà毘pí婆pó沙shā》及jí《雜zá心xīn》、揵jiàn度dù等，以相辯校，故於《毘曇》一部，擅步當時。凡等děng，以yǐ相xiāng辯biàn校xiào，故gù於wū《毘pí曇tán》一yī部bù，擅shàn步bù當dāng時shí。凡fán碩難堅，疑並為披釋，海內學賓無不必至。每碩shuò難nán堅jiān，疑yí並bìng為wéi披pī釋shì，海hǎi內nèi學xué賓bīn無wú不bù必bì至zhì。

每měi