宗鏡錄卷 50 · 大正藏 0710a

答。古釋云。正入滅定之時。雖無意識。然未滅答dá。古gǔ釋shì云yún。

正zhèng入rù滅miè定dìng之zhī時shí。雖suī無wú意yì識shí。

然rán未wèi滅miè之前。加行心中。願。我入滅之後。若有眾生合之zhī前qián。加jiā行xíng心xīn中zhōng。

願yuàn。我wǒ入rù滅miè之zhī後hòu。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng合hé聞我說法。見我威儀。我當教化。以此願故。入聞wén我wǒ說shuō法fǎ。見jiàn我wǒ威wēi儀yí。

我wǒ當dāng教jiào化huà。以yǐ此cǐ願yuàn故gù。

入rù定之後。擊發本識化相種子。生起現行。以平定dìng之zhī後hòu。擊jī發fā本běn識shí化huà相xiāng種zhǒng子zǐ。

生shēng起qǐ現xiàn行xíng。以yǐ平píng等性智。而能現起威儀。然平等性智。雖與第等děng性xìng智zhì。

而ér能néng現xiàn起qǐ威wēi儀yí。然rán平píng等děng性xìng智zhì。

雖suī與yǔ第dì六願樂所現威儀而不相應。若欲起於平等六liù願yuàn樂lè所suǒ現xiàn威wēi儀yí而ér不bù相xiāng應yīng。若ruò欲yù起qǐ於wū平píng等děng之化。須平等性智也。已上猶是約行相分別。之zhī化huà。

須xū平píng等děng性xìng智zhì也yě。已yǐ上shàng猶yóu是shì約yuē行xíng相xiāng分fēn別bié。

若就理而論。威儀即定。定即威儀。以色心其若ruò就jiù理lǐ而ér論lùn。威wēi儀yí即jí定dìng。

定dìng即jí威wēi儀yí。以yǐ色sè心xīn其qí已久如故。問。百法數中。雖名義差別。窮原已yǐ久jiǔ如rú故gù。

問wèn。百bǎi法fǎ數shù中zhōng。

雖suī名míng義yì差chà別bié。窮qióng原yuán究本。但唯一識。經中。云何於命根中。說為三究jiū本běn。

但dàn唯wéi一yī識shí。經jīng中zhōng。

云yún何hé於wū命mìng根gēn中zhōng。說shuō為wéi三sān法壽煖識等。答。雖是一識。義別說三。論云。法fǎ壽shòu煖xuān識shí等děng。

答dá。雖suī是shì一yī識shí。

義yì別bié說shuō三sān。論lùn云yún。

義別說三。如四正勤等。釋云。謂阿賴耶識相義yì別bié說shuō三sān。如rú四sì正zhèng勤qín等děng。

釋shì云yún。謂wèi阿ā賴lài耶yē識shí相xiāng分色法。身根所得名煖。此識之種名壽。以能分fēn色sè法fǎ。

身shēn根gēn所suǒ得dé名míng煖xuān。此cǐ識shí之zhī種zhǒng名míng壽shòu。

以yǐ能néng持識故。現行識是識。故言三法。義別說之。持chí識shí故gù。現xiàn行xíng識shí是shì識shí。

故gù言yán三sān法fǎ。義yì別bié說shuō之zhī。

非謂別有體性。是則身捨煖時。有餘二不必非fēi謂wèi別bié有yǒu體tǐ性xìng。是shì則zé身shēn捨shě煖xuān時shí。

有yǒu餘yú二èr不bù必bì捨。如無色界生。如餘二捨時。煖必隨捨。然今捨shě。如rú無wú色sè界jiè生shēng。

如rú餘yú二èr捨shě時shí。煖xuān必bì隨suí捨shě。

然rán今jīn此三約義別說。但是一體。如四正勤已生未此cǐ三sān約yuē義yì別bié說shuō。但dàn是shì一yī體tǐ。

如rú四sì正zhèng勤qín已yǐ生shēng未wèi生善惡二法義別。說為四體。但是一體。如四生shēng善shàn惡è二èr法fǎ義yì別bié。說shuō為wéi四sì體tǐ。

但dàn是shì一yī體tǐ。如rú四sì正勤已生未生善惡二法。義別說為四體。但正zhèng勤qín已yǐ生shēng未wèi生shēng善shàn惡è二èr法fǎ。

義yì別bié說shuō為wéi四sì體tǐ。但dàn是一精進數。問。識種即是命根者。以何義是shì一yī精jīng進jìn數shù。

問wèn。識shí種zhǒng即jí是shì命mìng根gēn者zhě。

以yǐ何hé義yì為根。答。論云。然依親生此識種子。由業所為wéi根gēn。答dá。

論lùn云yún。然rán依yī親qīn生shēng此cǐ識shí種zhǒng子zǐ。

由yóu業yè所suǒ引功能差別。住時決定。假立命根。釋云。言此引yǐn功gōng能néng差chà別bié。住zhù時shí決jué定dìng。

假jiǎ立lì命mìng根gēn。釋shì云yún。

言yán此cǐ者。簡親生餘識種子。言識者。簡相應法種。唯者zhě。簡jiǎn親qīn生shēng餘yú識shí種zhǒng子zǐ。

言yán識shí者zhě。簡jiǎn相xiāng應yīng法fǎ種zhǒng。

唯wéi取識故。言種者。簡現行。不取第八現。行為命取qǔ識shí故gù。言yán種zhǒng者zhě。

簡jiǎn現xiàn行xíng。不bù取qǔ第dì八bā現xiàn。

行xíng為wéi命mìng根故。彼所簡者。非皆命根。今取親生之名根gēn故gù。彼bǐ所suǒ簡jiǎn者zhě。

非fēi皆jiē命mìng根gēn。今jīn取qǔ親qīn生shēng之zhī名míng言種上。由先世業所引持身差別功能。令色言yán種zhǒng上shàng。

由yóu先xiān世shì業yè所suǒ引yǐn持chí身shēn差chà別bié功gōng能néng。令lìng色sè心等住時決定。依此功能。說為命根。非取生心xīn等děng住zhù時shí決jué定dìng。

依yī此cǐ功gōng能néng。說shuō為wéi命mìng根gēn。

非fēi取qǔ生shēng現行識義。以此種子為業力故。有持一報之現xiàn行xíng識shí義yì。以yǐ此cǐ種zhǒng子zǐ為wéi業yè力lì故gù。

有yǒu持chí一yī報bào之zhī身功能差別。令得決定。若此種子無此功能。身shēn功gōng能néng差chà別bié。令lìng得dé決jué定dìng。

若ruò此cǐ種zhǒng子zǐ無wú此cǐ功gōng能néng。