宗鏡錄
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- 宋 · 延壽集
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卷目录 · 100 卷卷 48 · 大正藏 0697a
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我的选文48宗鏡錄卷第四十八
慧日永明寺主智覺禪師延壽夫三性法門。該通萬法。
於第八識。何性所攝。
約有幾位。答。
論云。諸有漏種。
與異熟識體無別故。無記性攝。
因果俱有善等性故。亦名善等。
諸無漏種。非異熟識。
性所攝故。因果俱是善性攝故。
唯名為善。釋云。
此有漏種。與本第八識體無別故。
性類是同。唯是無記。
若能所生法。皆通善等三性。
謂此種子。本能熏習。
現行之因。及後所生。
現行之果。皆通三性故。
言因果俱善等性。即是功能差別門說。
非依體門。性唯無記。
此約有漏種說。若無漏種。
非異熟性所攝故。故非無記。
體性不順本識體故。體既不同。
不可相即。又性類別。
能治所治。漏無漏殊。
不可相即。問。
無漏既不從識名無記性。此為何性。
答。因果俱是善性攝故。
唯名為善。法爾一切無漏之法。
順理違生。無惡無記。
又攝論云。然第八識。
總有二位。一有漏位。
無記性攝。唯與觸等五法相應。
但緣前說執受處境。二無漏位。
唯善性攝。與二十一心所相應。
為遍行別境各五及善十一。與一切心恒相應故。
常樂證知所觀境故。於所觀境恒印持故。
於曾受境恒明記故。世尊無有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T48, no. 2016
- 藏经版页
- 0697a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。