宗鏡錄卷 53 · 大正藏 0724b

53宗鏡錄卷第五十三53宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì五wǔ十shí三sān

慧日永明寺主智覺禪師延壽集慧huì日rì永yǒng明míng寺sì主zhǔ智zhì覺jué禪shàn師shī延yán壽shòu集jí

第三能變者。唯識論頌云。次第三能變。差別第dì三sān能néng變biàn者zhě。唯wéi識shí論lùn頌sòng云yún。

次cì第dì三sān能néng變biàn。差chà別bié有六種。了境為性相。善不善俱非。此三能變。有yǒu六liù種zhǒng。

了liǎo境jìng為wéi性xìng相xiāng。善shàn不bù善shàn俱jù非fēi。

此cǐ三sān能néng變biàn。是了別境識。自證分是了別性。見分是了別是shì了le別bié境jìng識shí。

自zì證zhèng分fēn是shì了le別bié性xìng。見jiàn分fēn是shì了le別bié相。有覆有記。識。以了境為自性。即復用彼為相xiāng。

有yǒu覆fù有yǒu記jì。識shí。

以yǐ了le境jìng為wéi自zì性xìng。即jí復fù用yòng彼bǐ為wéi行相故。則了境者。是識自性。亦是行相。行相行xíng相xiāng故gù。

則zé了le境jìng者zhě。是shì識shí自zì性xìng。

亦yì是shì行xíng相xiāng。行xíng相xiāng是用。故識論云。隨六根境。種類異故。或名色是shì用yòng。

故gù識shí論lùn云yún。隨suí六liù根gēn境jìng。

種zhǒng類lèi異yì故gù。或huò名míng色sè識。乃至法識。隨境立名。順識義故。謂於六境。識shí。

乃nǎi至zhì法fǎ識shí。隨suí境jìng立lì名míng。

順shùn識shí義yì故gù。謂wèi於wū六liù境jìng。

了別名識。色等五識。唯了色等。法識通能了了liǎo別bié名míng識shí。色sè等děng五wǔ識shí。

唯wéi了le色sè等děng。法fǎ識shí通tōng能néng了le一切法。或能了別法。獨得法識名。故六識名。一yī切qiè法fǎ。

或huò能néng了le別bié法fǎ。獨dú得dé法fǎ識shí名míng。

故gù六liù識shí名míng。無相濫失。問。若心外無實色。則眼等五識無wú相xiāng濫làn失shī。

問wèn。若ruò心xīn外wài無wú實shí色sè。

則zé眼yǎn等děng五wǔ識shí無有所緣。答。識論云。雖非無色。而是識變。無wú有yǒu所suǒ緣yuán。答dá。

識shí論lùn云yún。雖suī非fēi無wú色sè。

而ér是shì識shí變biàn。謂識生時。內因緣力。變似眼等色等相現。即謂wèi識shí生shēng時shí。

內nèi因yīn緣yuán力lì。變biàn似sì眼yǎn等děng色sè等děng相xiāng現xiàn。

即jí以此相。為所依緣。然眼等根。非現量得。以能以yǐ此cǐ相xiāng。為wéi所suǒ依yī緣yuán。

然rán眼yǎn等děng根gēn。非fēi現xiàn量liáng得dé。

以yǐ能néng發識。比知是有。此但功能。非外所造。外有對發fā識shí。比bǐ知zhī是shì有yǒu。

此cǐ但dàn功gōng能néng。非fēi外wài所suǒ造zào。

外wài有yǒu對duì色。理既不成。故應但是內識變現。釋云。眼等色sè。理lǐ既jì不bù成chéng。

故gù應yīng但dàn是shì內nèi識shí變biàn現xiàn。釋shì云yún。

眼yǎn等děng雖有所依所緣之色。而是識所變現。非是心雖suī有yǒu所suǒ依yī所suǒ緣yuán之zhī色sè。而ér是shì識shí所suǒ變biàn現xiàn。

非fēi是shì心xīn外。別有極微。以成根境。但八識生時。內因緣外wài。別bié有yǒu極jí微wēi。

以yǐ成chéng根gēn境jìng。但dàn八bā識shí生shēng時shí。

內nèi因yīn緣yuán種子力等。第八識變似五根五塵。眼等五識。種zhǒng子zǐ力lì等děng。第dì八bā識shí變biàn似sì五wǔ根gēn五wǔ塵chén。

眼yǎn等děng五wǔ識shí。依彼所變根。緣彼本質塵境。雖親不得。要託依yī彼bǐ所suǒ變biàn根gēn。

緣yuán彼bǐ本běn質zhì塵chén境jìng。雖suī親qīn不bù得dé。

要yào託tuō彼生。實於本識色塵之上。變作五塵相現。即彼bǐ生shēng。實shí於wū本běn識shí色sè塵chén之zhī上shàng。

變biàn作zuò五wǔ塵chén相xiāng現xiàn。即jí以彼五根為所依。以彼及此二種五塵。為所以yǐ彼bǐ五wǔ根gēn為wéi所suǒ依yī。

以yǐ彼bǐ及jí此cǐ二èr種zhǒng五wǔ塵chén。為wéi所suǒ緣緣。五識若不託第八所變。便無所緣緣。緣yuán緣yuán。

五wǔ識shí若ruò不bù託tuō第dì八bā所suǒ變biàn。便biàn無wú所suǒ緣yuán緣yuán。

所緣緣中。有親疎故。然眼等根。非現量得者。所suǒ緣yuán緣yuán中zhōng。有yǒu親qīn疎shū故gù。

然rán眼yǎn等děng根gēn。非fēi現xiàn量liáng得dé者zhě。

色等五塵。世間共見。現量所得。眼等五根。非色sè等děng五wǔ塵chén。世shì間jiān共gòng見jiàn。

現xiàn量liáng所suǒ得dé。眼yǎn等děng五wǔ根gēn。

非fēi現量得。除第八識緣。及如來等緣。是現量得。現xiàn量liáng得dé。除chú第dì八bā識shí緣yuán。

及jí如rú來lái等děng緣yuán。是shì現xiàn量liáng得dé。