宗鏡錄卷 50 · 大正藏 0708b

不捨生死。精勤修集菩提資糧。誰有智者。為不bù捨shě生shēng死sǐ。精jīng勤qín修xiū集jí菩pú提tí資zī糧liáng。

誰shuí有yǒu智zhì者zhě。為wéi除幻敵求石女兒用為軍旅。故應信有能持除chú幻huàn敵dí求qiú石shí女nǚ兒ér用yòng為wéi軍jūn旅lǚ。

故gù應yīng信xìn有yǒu能néng持chí種心。依之建立染淨因果。彼心即是此第八種zhǒng心xīn。依yī之zhī建jiàn立lì染rǎn淨jìng因yīn果guǒ。

彼bǐ心xīn即jí是shì此cǐ第dì八bā識。又契經說。有異熟心。善惡業感。若無此識shí。又yòu契qì經jīng說shuō。

有yǒu異yì熟shú心xīn。善shàn惡è業yè感gǎn。

若ruò無wú此cǐ識。彼異熟心不應有故。謂眼等識有間斷故。識shí。彼bǐ異yì熟shú心xīn不bù應yīng有yǒu故gù。

謂wèi眼yǎn等děng識shí有yǒu間jiàn斷duàn故gù。非一切時是業果故。如電光等。非異熟心。異非fēi一yī切qiè時shí是shì業yè果guǒ故gù。

如rú電diàn光guāng等děng。非fēi異yì熟shú心xīn。

異yì熟不應斷已更續。彼離命根等。無斯事故。眼熟shú不bù應yīng斷duàn已yǐ更gèng續xù。彼bǐ離lí命mìng根gēn等děng。

無wú斯sī事shì故gù。眼yǎn等六識業所感者。猶如聲等非恒續故。是異等děng六liù識shí業yè所suǒ感gǎn者zhě。

猶yóu如rú聲shēng等děng非fēi恒héng續xù故gù。是shì異yì熟生。非真異熟。定應許有真異熟心。酬牽引熟shú生shēng。

非fēi真zhēn異yì熟shú。定dìng應yīng許xū有yǒu真zhēn異yì熟shú心xīn。

酬chóu牽qiān引yǐn業。遍而無斷。變為身器。作有情依。身器離心。業yè。遍biàn而ér無wú斷duàn。

變biàn為wéi身shēn器qì。作zuò有yǒu情qíng依yī。

身shēn器qì離lí心xīn。理非有故。不相應法。無實體故。諸轉識等。非理lǐ非fēi有yǒu故gù。

不bù相xiāng應yīng法fǎ。無wú實shí體tǐ故gù。

諸zhū轉zhuǎn識shí等děng。非fēi恒有故。若無此識。誰變身器。復依何法恒立恒héng有yǒu故gù。

若ruò無wú此cǐ識shí。誰shuí變biàn身shēn器qì。

復fù依yī何hé法fǎ恒héng立lì有情。釋云。外道亦不謂染淨等皆無。現所見有yǒu情qíng。釋shì云yún。

外wài道dào亦yì不bù謂wèi染rǎn淨jìng等děng皆jiē無wú。現xiàn所suǒ見jiàn故。但執非實。染因不能感惡果。善因不能感故gù。

但dàn執zhí非fēi實shí。染rǎn因yīn不bù能néng感gǎn惡è果guǒ。

善shàn因yīn不bù能néng感gǎn善果。以非實故。如空華等。因果不無。可信此善shàn果guǒ。以yǐ非fēi實shí故gù。

如rú空kōng華huá等děng。因yīn果guǒ不bù無wú。

可kě信xìn此cǐ識總立三性。若於二諦中分別有無者。我真識shí總zǒng立lì三sān性xìng。若ruò於wū二èr諦dì中zhōng分fēn別bié有yǒu無wú者zhě。

我wǒ真zhēn諦中。亦非無法。但不可說為因為果。言語道諦dì中zhōng。亦yì非fēi無wú法fǎ。

但dàn不bù可kě說shuō為wéi因yīn為wéi果guǒ。言yán語yǔ道dào斷故。俗諦之中。依他圓成有故。遍計所執是斷duàn故gù。

俗sú諦dì之zhī中zhōng。依yī他tā圓yuán成chéng有yǒu故gù。

遍biàn計jì所suǒ執zhí是shì無。真異熟心酬牽引業。遍而無斷者。真異熟無wú。真zhēn異yì熟shú心xīn酬chóu牽qiān引yǐn業yè。

遍biàn而ér無wú斷duàn者zhě。真zhēn異yì熟shú心。一切時相續酬牽引業。非餘滿業者。有心xīn。

一yī切qiè時shí相xiāng續xù酬chóu牽qiān引yǐn業yè。非fēi餘yú滿mǎn業yè者zhě。

有yǒu間斷者。是滿業故。餘轉識不能引業。但來間jiàn斷duàn者zhě。是shì滿mǎn業yè故gù。

餘yú轉zhuǎn識shí不bù能néng引yǐn業yè。但dàn來lái滿善惡之業果。引果之識。遍三界有。六識不滿mǎn善shàn惡è之zhī業yè果guǒ。

引yǐn果guǒ之zhī識shí。遍biàn三sān界jiè有yǒu。

六liù識shí不bù遍無色界。無心定等。五識及意無故。無斷者。遍biàn無wú色sè界jiè。無wú心xīn定dìng等děng。

五wǔ識shí及jí意yì無wú故gù。無wú斷duàn者zhě。

言恒續故。所以經云。深信大乘。不謗因果。但言yán恒héng續xù故gù。所suǒ以yǐ經jīng云yún。

深shēn信xìn大dà乘chéng。不bù謗bàng因yīn果guǒ。

但dàn真諦中。以一切法不可得故。言語道斷故。心真zhēn諦dì中zhōng。以yǐ一yī切qiè法fǎ不bù可kě得dé故gù。

言yán語yǔ道dào斷duàn故gù。心xīn智路絕故。或言一切法空。此是第一義空。不智zhì路lù絕jué故gù。

或huò言yán一yī切qiè法fǎ空kōng。此cǐ是shì第dì一yī義yì空kōng。

不bù可得空。非是外道斷空。小乘但空等。不可可kě得dé空kòng。非fēi是shì外wài道dào斷duàn空kōng。

小xiǎo乘chéng但dàn空kōng等děng。不bù可kě起龜毛兔角之心。執蛇足鹽香之見。問。受起qǐ龜guī毛máo兔tù角jiǎo之zhī心xīn。

執zhí蛇shé足zú鹽yán香xiāng之zhī見jiàn。問wèn。

受shòu生命終。既依本識。生時死時。復住何心。答。生shēng命mìng終zhōng。既jì依yī本běn識shí。

生shēng時shí死sǐ時shí。復fù住zhù何hé心xīn。

答dá。