遮邊執路。名為中道。般若經中明簡擇性。名遮邊執路。名為中道。
般若經中明簡擇性。名為般若。法華經中明究竟運載。名曰一乘。此為般若。
法華經中明究竟運載。名曰一乘。
此之四名。通能所觀。若約真俗境觀者。正智唯之四名。通能所觀。
若約真俗境觀者。正智唯真。加行後得。並通真俗。若言證者。後得唯俗。真。
加行後得。並通真俗。
若言證者。後得唯俗。
勝鬘經中。遮餘虛妄。名一實諦。顯法根本。亦勝鬘經中。遮餘虛妄。
名一實諦。顯法根本。
亦名一依。由空而證。又是空性。亦名為空。彰名一依。由空而證。
又是空性。亦名為空。
彰異出纏。顯攝佛德。佛從中出。名如來藏。明體異出纏。顯攝佛德。
佛從中出。名如來藏。
明體不染貞實法性。名自性清淨心。功德自體。亦不染貞實法性。名自性清淨心。
功德自體。亦名法身。能出四乘。能入二乘。亦名一乘。與法名法身。
能出四乘。能入二乘。
亦名一乘。與法華一乘別。無垢稱經。遮理有差別。名不二法華一乘別。
無垢稱經。遮理有差別。
名不二法門。大慧經中。表無起盡。亦名不生不滅。涅槃門。大慧經中。
表無起盡。亦名不生不滅。
涅槃經中。彰法身因。多名佛性。離縛解脫。亦名涅經中。彰法身因。
多名佛性。離縛解脫。
亦名涅槃。楞伽經中。表離言說。名不思議。瑜伽等中。槃。楞伽經中。
表離言說。名不思議。
瑜伽等中。顯不可施設。名非安立。攝大乘等。顯此遍常顯不可施設。
名非安立。攝大乘等。
顯此遍常等。名圓成實。對法論等。明非妄倒。名曰真等。名圓成實。
對法論等。明非妄倒。
名曰真如。此之十五類名。唯所觀理。唯真智境。恐如。此之十五類名。
唯所觀理。唯真智境。
恐文繁廣。略舉爾所。非更無也。謂諸法界。法性。文繁廣。略舉爾所。
非更無也。謂諸法界。
法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。不虛妄性。
不變異性。平等性。
離生性。法定。
法住。法位。真際。虛空界。無我。勝義不思議界等。乃法位。
真際。虛空界。
無我。勝義不思議界等。
乃至瑜伽論中。施設非施設淺深異故。名為安至瑜伽論中。施設非施設淺深異故。
名為安立非安立諦。即勝鬘經有作四聖諦。無作四立非安立諦。即勝鬘經有作四聖諦。
無作四聖諦。涅槃經中。亦名勝義世俗二諦。乃至解聖諦。涅槃經中。
亦名勝義世俗二諦。乃至解深密等。顯一切法有無事理種類差別。名為深密等。
顯一切法有無事理種類差別。名為三性。顯三俱無遍計所執。亦名三無性。又瑜三性。
顯三俱無遍計所執。亦名三無性。
又瑜伽等中。明離繫之方便。亦名三解脫門。表印伽等中。明離繫之方便。
亦名三解脫門。表印深理。名三無生忍。大智度論。顯示差別。名四深理。
名三無生忍。大智度論。
顯示差別。名四悉檀。諸論以後觀細。亦名四如實智。仁王經悉檀。
諸論以後觀細。亦名四如實智。
仁王經中位別印可。亦名五忍。如是一切。雖異名說。中位別印可。亦名五忍。
如是一切。雖異名說。
皆是此中唯識境智差別名也。又或說因果皆是此中唯識境智差別名也。又或說因果
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