宗鏡錄卷 9 · 大正藏 0468b

有捨。有古有今。有真有假。發菩提心也。如是有yǒu捨shě。有yǒu古gǔ有yǒu今jīn。

有yǒu真zhēn有yǒu假jiǎ。發fā菩pú提tí心xīn也yě。

如rú是shì發菩提心。不為長夜無明之所覆故。又云。善發fā菩pú提tí心xīn。不bù為wéi長cháng夜yè無wú明míng之zhī所suǒ覆fù故gù。

又yòu云yún。善shàn財白德雲比丘言。我已發無上菩提心者。已財cái白bái德dé雲yún比bǐ丘qiū言yán。

我wǒ已yǐ發fā無wú上shàng菩pú提tí心xīn者zhě。已yǐ於文殊師利所。發菩提心。為知菩提無證修。於wū文wén殊shū師shī利lì所suǒ。

發fā菩pú提tí心xīn。為wéi知zhī菩pú提tí無wú證zhèng修xiū。

無所求故。但求菩薩。方便三昧加行。其菩提無wú所suǒ求qiú故gù。但dàn求qiú菩pú薩sà。

方fāng便biàn三sān昧mèi加jiā行xíng。其qí菩pú提tí心。自然明白無垢。猶如空中有雲。雲亡其虛心xīn。

自zì然rán明míng白bái無wú垢gòu。猶yóu如rú空kōng中zhōng有yǒu雲yún。

雲yún亡wáng其qí虛xū空自空。不復云求虛空也。以明但修菩薩三空kōng自zì空kōng。不bù復fù云yún求qiú虛xū空kōng也yě。

以yǐ明míng但dàn修xiū菩pú薩sà三sān昧觀照。以治執障。然菩提心。無有修作留除昧mèi觀guān照zhào。以yǐ治zhì執zhí障zhàng。

然rán菩pú提tí心xīn。無wú有yǒu修xiū作zuò留liú除chú之體。在凡不減。在聖不增。是故今以妙峯山。之zhī體tǐ。

在zài凡fán不bù減jiǎn。在zài聖shèng不bù增zēng。

是shì故gù今jīn以yǐ妙miào峯fēng山shān。像以止觀二門。七菩提之助顯。方便。菩提。心像xiàng以yǐ止zhǐ觀guān二èr門mén。

七qī菩pú提tí之zhī助zhù顯xiǎn。方fāng便biàn。

菩pú提tí。心xīn自明白。及至菩提明白。即菩薩行諸三昧。自自zì明míng白bái。

及jí至zhì菩pú提tí明míng白bái。即jí菩pú薩sà行xíng諸zhū三sān昧mèi。

自zì是菩提。不復別有菩提。而自明白。以明菩薩是shì菩pú提tí。不bù復fù別bié有yǒu菩pú提tí。

而ér自zì明míng白bái。以yǐ明míng菩pú薩sà處於世間修諸萬行。世間萬行。乃至菩提。涅處chǔ於wū世shì間jiān修xiū諸zhū萬wàn行xíng。

世shì間jiān萬wàn行xíng。乃nǎi至zhì菩pú提tí。

涅niè槃。性自離故。以將此法。教化迷流。不了此者。槃pán。性xìng自zì離lí故gù。

以yǐ將jiāng此cǐ法fǎ。教jiào化huà迷mí流liú。

不bù了liǎo此cǐ者zhě。而令悟達性空無垢之智。以淨諸業。令苦不而ér令lìng悟wù達dá性xìng空kōng無wú垢gòu之zhī智zhì。

以yǐ淨jìng諸zhū業yè。令lìng苦kǔ不bù生。名為大悲。猶如化人教化幻士。以智觀業。生shēng。

名míng為wéi大dà悲bēi。猶yóu如rú化huà人rén教jiào化huà幻huàn士shì。

以yǐ智zhì觀guān業yè。隨時隨根。十方等利。無心意識。智幻利生。以隨suí時shí隨suí根gēn。

十shí方fāng等děng利lì。無wú心xīn意yì識shí。

智zhì幻huàn利lì生shēng。以yǐ此義故。但求菩薩一切諸行。以明即行是菩此cǐ義yì故gù。

但dàn求qiú菩pú薩sà一yī切qiè諸zhū行xíng。以yǐ明míng即jí行xíng是shì菩pú提。一切無生滅。故云我已發無上菩提心者。提tí。

一yī切qiè無wú生shēng滅miè。故gù云yún我wǒ已yǐ發fā無wú上shàng菩pú提tí心xīn者zhě。

以明信心菩提。雖未有三昧加行顯發。已知無以yǐ明míng信xìn心xīn菩pú提tí。雖suī未wèi有yǒu三sān昧mèi加jiā行xíng顯xiǎn發fā。

已yǐ知zhī無wú所修無所求故。今求菩薩行者。以明方便三所suǒ修xiū無wú所suǒ求qiú故gù。今jīn求qiú菩pú薩sà行xíng者zhě。

以yǐ明míng方fāng便biàn三sān昧相印。方明。行及菩提。如實無二。於此之中。昧mèi相xiāng印yìn。方fāng明míng。

行xíng及jí菩pú提tí。如rú實shí無wú二èr。

於wū此cǐ之zhī中zhōng。不可說言。諸行無常。是生是滅。如此經云。一不bù可kě說shuō言yán。

諸zhū行xíng無wú常cháng。是shì生shēng是shì滅miè。

如rú此cǐ經jīng云yún。一yī切法不生。一切法不滅。若能如是解。諸佛切qiè法fǎ不bù生shēng。

一yī切qiè法fǎ不bù滅miè。若ruò能néng如rú是shì解jiě。

諸zhū佛fó當現前。是知菩提之心。不生不滅。無得無當dāng現xiàn前qián。是shì知zhī菩pú提tí之zhī心xīn。

不bù生shēng不bù滅miè。無wú得dé無wú依。所云求菩薩行者。是方便顯發。當顯發之依yī。

所suǒ云yún求qiú菩pú薩sà行xíng者zhě。是shì方fāng便biàn顯xiǎn發fā。

當dāng顯xiǎn發fā之zhī時。則理行無二。所以般若會中。舍利弗念。須時shí。則zé理lǐ行xíng無wú二èr。

所suǒ以yǐ般bō若rě會huì中zhōng。舍shè利lì弗fú念niàn。

須xū菩提。依何法門。善說般若。須菩提云。我以無菩pú提tí。依yī何hé法fǎ門mén。

善shàn說shuō般bō若rě。須xū菩pú提tí云yún。

我wǒ以yǐ無wú依故。辯說如是。諸佛弟子。若於一切無依。依yī故gù。辯biàn說shuō如rú是shì。

諸zhū佛fó弟dì子zǐ。若ruò於wū一yī切qiè無wú依yī。