宗鏡錄
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- 责任者
- 宋 · 延壽集
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- 汉文
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卷目录 · 100 卷卷 9 · 大正藏 0460b
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我的选文9宗鏡錄卷第九
夫修行契悟。法乃塵沙。
云何獨立一心為宗。而稱絕妙。
答。若不了心宗。
皆成迷倒。觸途成壅。
證入無門。如俗諦中。
亦有祕密之法。若不得要訣。
學亦無成。或得其門。
所作皆辦。今教乘稱祕密之法。
禪宗標不傳之文。則向何路而進修。
從何門而趣入。若不得唯心之訣。
正信無由得成。纔得斯宗。
千門自闢。道不待求而頓現。
行弗假修而自圓。如地遇陽春。
萌芽沸發。故云。
若無觀慧。事亦不成。
又此心能成一切。能壞一切。
成則頓成天真之佛。所以真覺大師歌云。
是以禪門了却心。頓入無生慈忍力。
以此無生一門。一成一切成。
乃至三身四智。八解六通。
無漏無為。普賢萬行。
悉於無生。一時圓滿。
故云。初聞阿字門。
即解一切義。所謂一切法不生。
壞則漸壞有為無為功德之門。所以歌云。
損法財。滅功德。
莫不由乎心意識。故知。
此心。無幽。
不燭。有法皆知。
察密防微。窮今洞古。
故謂之靈臺。故司馬彪云。
心為神靈之臺。莊子云。
萬惡不可內於靈臺。淨名疏問云。
玄義處處多明觀心。已恐不可。
入
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T48, no. 2016
- 藏经版页
- 0460b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。