為善故。菩提心者。如大山王。超出一切諸世為善故。菩提心者。
如大山王。超出一切諸世間故。菩提心者。則為所歸。不拒一切諸來者間故。
菩提心者。則為所歸。
不拒一切諸來者故。菩提心者。則為義利。能除一切衰惱事故。故。菩提心者。
則為義利。能除一切衰惱事故。
菩提心者。則為妙寶。能令一切心歡喜故。菩菩提心者。則為妙寶。
能令一切心歡喜故。菩提心者。如大施會。充滿一切眾生心故。菩提提心者。
如大施會。充滿一切眾生心故。
菩提心者。則為尊勝。諸眾生心無與等故。菩提心心者。則為尊勝。
諸眾生心無與等故。菩提心者。猶如伏藏。能攝一切諸佛法故。菩提心者。者。
猶如伏藏。能攝一切諸佛法故。
菩提心者。如因陀羅網。能伏煩惱阿脩羅故。菩提心者。如因陀羅網。
能伏煩惱阿脩羅故。菩提心者。
如婆樓那風。能動一切所應化故。菩提心者。如婆樓那風。能動一切所應化故。
菩提心者。如因陀羅火。能燒一切諸惑習故。菩提心者。如因陀羅火。
能燒一切諸惑習故。菩提心者。
如佛支提。一切世間應供養故。善男子。菩提如佛支提。一切世間應供養故。
善男子。菩提心者。成就如是無量功德。舉要言之。應知悉心者。
成就如是無量功德。舉要言之。
應知悉與一切佛法諸功德等。何以故。因菩提心。出與一切佛法諸功德等。何以故。
因菩提心。出生一切諸菩薩行。三世如來。從菩提心而出生一切諸菩薩行。
三世如來。從菩提心而出生故。是故善男子。若有發阿耨多羅三藐三生故。
是故善男子。若有發阿耨多羅三藐三菩提心者。則已出生無量功德。普能攝取一菩提心者。
則已出生無量功德。普能攝取一切智道。乃至善男子。如有寶珠。名自在王。日切智道。
乃至善男子。如有寶珠。
名自在王。日月光明所照之處。一切財寶衣服等物。所有月光明所照之處。
一切財寶衣服等物。所有價直悉不能及。菩薩摩訶薩。發菩提心。自在價直悉不能及。
菩薩摩訶薩。發菩提心。
自在王寶。亦復如是。一切智光所照之處。三世所王寶。亦復如是。
一切智光所照之處。三世所有天人二乘。漏無漏善一切功德。皆不能及。有天人二乘。
漏無漏善一切功德。皆不能及。
善男子。海中有寶。名曰海藏。普現海中莊嚴善男子。海中有寶。
名曰海藏。普現海中莊嚴事。菩薩摩訶薩。菩提心寶。亦復如是。普能顯事。
菩薩摩訶薩。菩提心寶。
亦復如是。普能顯現一切智海諸莊嚴事。善男子。譬如天上閻現一切智海諸莊嚴事。
善男子。譬如天上閻浮檀金。唯除心王大摩尼寶。餘無及者。菩薩浮檀金。
唯除心王大摩尼寶。餘無及者。
菩薩摩訶薩。發菩提心閻浮檀金。亦復如是。除一摩訶薩。發菩提心閻浮檀金。
亦復如是。除一切智心王大寶。餘無及者。乃至善男子。菩提切智心王大寶。
餘無及者。乃至善男子。
菩提心者。成就如是無量無邊。乃至不可說不可心者。成就如是無量無邊。
乃至不可說不可說殊勝功德。若有眾生。發阿耨多羅三藐三說殊勝功德。若有眾生。
發阿耨多羅三藐三
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