菩提心。則獲如是勝功德法。如上略錄。華嚴菩提心。則獲如是勝功德法。
如上略錄。華嚴大教一百二十門。讚發此心功德。廣大無邊。大教一百二十門。
讚發此心功德。廣大無邊。
然經中。雖引諸希奇珍寶譬況。皆是世間有然經中。雖引諸希奇珍寶譬況。
皆是世間有限之物。以麁比妙。將淺況深。寧齊出世無盡限之物。以麁比妙。
將淺況深。寧齊出世無盡之珍。豈等佛法難思之旨。故知世出世間。天之珍。
豈等佛法難思之旨。故知世出世間。
天下之貴。無過心寶。如師子奮迅。威猛最雄。象下之貴。無過心寶。
如師子奮迅。威猛最雄。
象王蹴蹋。勢力無等。所以大樹緊那羅王所問王蹴蹋。勢力無等。
所以大樹緊那羅王所問經云。爾時大樹緊那羅王白言。世尊。我聞菩經云。爾時大樹緊那羅王白言。
世尊。我聞菩薩所有三昧。名曰寶住。若有菩薩得是三昧。薩所有三昧。
名曰寶住。若有菩薩得是三昧。
一切法寶。諸功德法。自然而得。佛告緊那羅一切法寶。諸功德法。
自然而得。佛告緊那羅王言。若有菩薩。欲令佛寶種性不斷。法寶種王言。
若有菩薩。欲令佛寶種性不斷。
法寶種性僧寶種性不絕者。修集生起八十種寶。所性僧寶種性不絕者。修集生起八十種寶。
所謂不忘一切智寶之心。乃至觀空無相無願謂不忘一切智寶之心。乃至觀空無相無願解脫門寶心。入甘露門故。觀一切法無生。寶解脫門寶心。
入甘露門故。觀一切法無生。
寶心。得無生法忍故。見一切法如幻如夢如焰心。得無生法忍故。
見一切法如幻如夢如焰如影如響如水月。寶心。不住諸見故。觀因緣如影如響如水月。寶心。
不住諸見故。觀因緣法。寶心離斷常見故。離諸邊見垢穢。寶心。離法。
寶心離斷常見故。離諸邊見垢穢。
寶心。離於二故。入無二法門。寶心。覺一道故。離一於二故。
入無二法門。寶心。
覺一道故。離一切行。寶心。至正位故。正觀法位。寶心。一切切行。
寶心。至正位故。
正觀法位。寶心。
一切法平等故。集助一切菩提法。寶心。覺了一切法平等故。集助一切菩提法。
寶心。覺了一切佛法故。乃至喻如大海。為眾法主。集一切寶。佛法故。
乃至喻如大海。為眾法主。
集一切寶。一切眾寶。皆悉來歸。於是海中出生諸寶。如一切眾寶。
皆悉來歸。於是海中出生諸寶。
如是緊那羅王。菩薩。得是寶住三昧。為諸一切是緊那羅王。菩薩。
得是寶住三昧。為諸一切眾生之主。集一切寶。一切法寶。皆悉歸趣。是眾生之主。
集一切寶。一切法寶。
皆悉歸趣。是以祖師云。一切寶中。心寶為上。故知一切法以祖師云。
一切寶中。心寶為上。
故知一切法寶。皆歸宗鏡中。無有法財珍寶。而不積聚。如寶。皆歸宗鏡中。
無有法財珍寶。而不積聚。
如入法界體性經云。文殊師利。復白佛言。以何入法界體性經云。文殊師利。
復白佛言。以何因緣。名以三昧為寶積耶。佛告文殊師利。譬因緣。
名以三昧為寶積耶。佛告文殊師利。
譬如大摩尼寶。善磨瑩已。安置淨處。隨彼地方。出如大摩尼寶。善磨瑩已。
安置淨處。隨彼地方。
出
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