宗鏡錄卷 5 · 大正藏 0439a

5宗鏡錄卷第五5宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì五wǔ

慧日永明寺主智覺禪師延壽集慧huì日rì永yǒng明míng寺sì主zhǔ智zhì覺jué禪shàn師shī延yán壽shòu集jí

夫真心靡易。妙性無生。凡聖同倫。云何說妄。夫fū真zhēn心xīn靡mí易yì。妙miào性xìng無wú生shēng。

凡fán聖shèng同tóng倫lún。云yún何hé說shuō妄wàng。

答。本心湛寂。絕相離言。性雖自爾。以不守性答dá。本běn心xīn湛zhàn寂jì。

絕jué相xiāng離lí言yán。性xìng雖suī自zì爾ěr。

以yǐ不bù守shǒu性xìng故。隨緣染淨。且如一水。若珠入則清。塵雜則故gù。隨suí緣yuán染rǎn淨jìng。

且qiě如rú一yī水shuǐ。若ruò珠zhū入rù則zé清qīng。

塵chén雜zá則zé濁。又如一空。若雲遮則昏。月現則淨。故大智濁zhuó。又yòu如rú一yī空kōng。

若ruò雲yún遮zhē則zé昏hūn。月yuè現xiàn則zé淨jìng。

故gù大dà智zhì度論云。譬如清淨池水。狂象入中。令其渾濁。度dù論lùn云yún。譬pì如rú清qīng淨jìng池chí水shuǐ。

狂kuáng象xiàng入rù中zhōng。令lìng其qí渾hún濁zhuó。

若清水珠入。水即清淨。不得言水外無象無若ruò清qīng水shuǐ珠zhū入rù。水shuǐ即jí清qīng淨jìng。

不bù得dé言yán水shuǐ外wài無wú象xiàng無wú珠。心亦如是。煩惱入故。能令心濁。諸慈悲等珠zhū。心xīn亦yì如rú是shì。

煩fán惱nǎo入rù故gù。能néng令lìng心xīn濁zhuó。

諸zhū慈cí悲bēi等děng善法入心。令心清淨。然垢淨不定。真妄從緣。善shàn法fǎ入rù心xīn。令lìng心xīn清qīng淨jìng。

然rán垢gòu淨jìng不bù定dìng。真zhēn妄wàng從cóng緣yuán。

若昧之則念念輪迴。遺失真性。若照之則心若ruò昧mèi之zhī則zé念niàn念niàn輪lún迴huí。遺yí失shī真zhēn性xìng。

若ruò照zhào之zhī則zé心xīn心寂滅。圓證涅槃。故知真妄無因。空有言說。心xīn寂jì滅miè。圓yuán證zhèng涅niè槃pán。

故gù知zhī真zhēn妄wàng無wú因yīn。空kōng有yǒu言yán說shuō。

約真無說。約說無真。皆是狂迷。情想建立。千約yuē真zhēn無wú說shuō。約yuē說shuō無wú真zhēn。

皆jiē是shì狂kuáng迷mí。情qíng想xiǎng建jiàn立lì。

千qiān途競起。空迷演若之頭。一法纔生。唯現闥婆途tú競jìng起qǐ。空kōng迷mí演yǎn若ruò之zhī頭tóu。

一yī法fǎ纔cái生shēng。唯wéi現xiàn闥tà婆pó之影。以含生不窮實際。但徇狂情。則諸聖俯之zhī影yǐng。

以yǐ含hán生shēng不bù窮qióng實shí際jì。但dàn徇xùn狂kuáng情qíng。

則zé諸zhū聖shèng俯fǔ順機宜。悉同其事。以楔出楔。說妄而從妄旋順shùn機jī宜yí。悉xī同tóng其qí事shì。

以yǐ楔xiē出chū楔xiē。說shuō妄wàng而ér從cóng妄wàng旋xuán真。將麁接麁。舉相而因相通性。若不執妄。尚真zhēn。

將jiāng麁cū接jiē麁cū。舉jǔ相xiāng而ér因yīn相xiāng通tōng性xìng。

若ruò不bù執zhí妄wàng。尚shàng不說真。幻影纔消。智光息焰。首楞嚴經云。佛不bù說shuō真zhēn。

幻huàn影yǐng纔cái消xiāo。智zhì光guāng息xī焰yàn。

首shǒu楞léng嚴yán經jīng云yún。佛fó告阿難。精真妙明。本覺圓淨。非留生死。及諸告gào阿ā難nán。

精jīng真zhēn妙miào明míng。本běn覺jué圓yuán淨jìng。

非fēi留liú生shēng死sǐ。及jí諸zhū塵垢。乃至虛空。皆因妄想之所生起。斯元本塵chén垢gòu。

乃nǎi至zhì虛xū空kōng。皆jiē因yīn妄wàng想xiǎng之zhī所suǒ生shēng起qǐ。

斯sī元yuán本běn覺妙明真精。妄以發生。諸器世間。如演若多。覺jué妙miào明míng真zhēn精jīng。妄wàng以yǐ發fā生shēng。

諸zhū器qì世shì間jiān。如rú演yǎn若ruò多duō。

迷頭認影。妄元無因。於妄想中。立因緣性。迷迷mí頭tóu認rèn影yǐng。妄wàng元yuán無wú因yīn。

於wū妄wàng想xiǎng中zhōng。立lì因yīn緣yuán性xìng。

迷mí因緣者。稱為自然。彼虛空性。猶實幻生。因緣因yīn緣yuán者zhě。稱chēng為wéi自zì然rán。

彼bǐ虛xū空kōng性xìng。猶yóu實shí幻huàn生shēng。

因yīn緣yuán自然。皆是眾生妄心計度。阿難。知妄所起。說自zì然rán。皆jiē是shì眾zhòng生shēng妄wàng心xīn計jì度dù。

阿ā難nán。知zhī妄wàng所suǒ起qǐ。

說shuō妄因緣。若妄元無。說妄因緣。元無所有。何況妄wàng因yīn緣yuán。若ruò妄wàng元yuán無wú。

說shuō妄wàng因yīn緣yuán。元yuán無wú所suǒ有yǒu。

何hé況kuàng不知。推自然者。肇法師窮起妄之由。立本際不bù知zhī。推tuī自zì然rán者zhě。

肇zhào法fǎ師shī窮qióng起qǐ妄wàng之zhī由yóu。立lì本běn際jì品云。夫本際者。即一切眾生。無礙涅槃之性。品pǐn云yún。

夫fū本běn際jì者zhě。即jí一yī切qiè眾zhòng生shēng。

無wú礙ài涅niè槃pán之zhī性xìng。