东亚佛教 · 华严宗义著述

華嚴一乘教義分齊章卷 1 · 大正藏 0484b

華嚴一乘教義分齊章 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1866
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華嚴一乘教義分齊章

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本页内容
经文原文
藏经版页
0484b
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25 行
全文规模
全经 2688 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0484b
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則具信等六位。一一位中。

所有定散等差別行相並一時修。如東方一切世界中常入定等。

西方世界中。常供養佛等。

如是十方世界中。盡窮法界行。

亦不分身。一時皆遍滿。

一念皆遍修。一一念中亦如此。

信位滿心已去。一一位皆如是修。

更無優劣。又一行即一切行等通因陀羅網等。

三乘則不爾。地上菩薩猶各有分齊。

況地前者乎。餘如下說。

九者法門異。謂略舉十種以明之。

一彼有三佛此有十佛。二彼有六通此有十通。

三彼有三明此有十明。四彼有八解脫此有十解脫。

五彼有四無畏此有十無畏。六彼有五眼此有十眼。

七彼說三世此說十世。八彼有四諦此有十諦。

九彼有四辯此有十辯。十彼百十八不共法此有十不共法。

餘門無量。廣如經說。

十者事異。謂隨有舍林池地山等事。

皆是法門。或是行或是位或教義等。

而不壞其事。仍一一塵中。

皆具足法界一切差別事。因陀羅微細成就。

隨一事起皆悉如是。三乘等則不爾。

但可說即空即真如等故。不同此也。

又若以神通不思議力。容得暫現。

非是彼法自恒如是。餘可準知。

第八門竟。後有所詮義理二門。

成中下二卷。畢十門矣。

華嚴一乘教義分齊章卷第一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1866
藏经版页
0484b
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。