东亚佛教 · 华严宗义著述

華嚴一乘教義分齊章卷 1 · 大正藏 0482a

華嚴一乘教義分齊章 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1866
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華嚴一乘教義分齊章

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0482a
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责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0482a
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我的选文

俗皆假。以虛妄故。

出世法皆實。非虛妄故。

六諸法但名宗。謂說一部等。

一切我法唯有假名。都無體故。

此通初教之始準知。七一切法皆空宗。

謂大乘始教。說一切諸法皆悉真空。

然出情外無分別故。如般若等。

八真德不空宗。謂如終教。

諸經說一切法唯是真如。如來藏實德故。

有自體故。具性德故。

九相想俱絕宗。如頓教中顯絕言之理等。

如淨名默顯等。準知。

十圓明具德宗。如別教一乘主伴具足無盡自在所顯法門是也。

第五乘教開合者。於中有三。

初約教開合。二以教攝乘。

三諸教相收。初約教者。

然此五教相攝融通有其五義。一或總為一。

謂本末鎔融唯一大善巧法。二或開為二。

一本教。謂別教一乘為諸教本故。

二末教。謂小乘三乘。

從彼所流故。又名究竟及方便。

以三乘小乘望一乘悉為方便故。三或開為三。

謂一乘三乘小乘教。以方便中開出愚法二乘故。

四或分為四。謂小乘漸頓圓。

以始終二教俱在言等故。五或散為五。

謂如上說。二以教攝乘者有二。

先一乘隨教有五。一別教一乘云云。

二同教一乘云云。三絕想一乘。

如楞伽。此頓教。

四約佛性平等為一乘等。此終教云云。

五密義意一乘。如八意等。

此約始教云云。二明三乘亦有五。

一小乘中三。謂始別終同。

以俱羅漢故。二始教中三。

始終俱別。以有入寂故。

三終教中三。始終俱同並成佛故。

四頓教中三。

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经号
大正藏 T45, no. 1866
藏经版页
0482a
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。