華嚴一乘教義分齊章卷 1 · 大正藏 0483c

分見聞及解行處說。十或有眾生。於一乘分fēn見jiàn聞wén及jí解jiě行xíng處chǔ說shuō。十shí或huò有yǒu眾zhòng生shēng。

於wū一yī乘chéng別教。解行滿足已證入果海者即見上別bié教jiào。解jiě行xíng滿mǎn足zú已yǐ證zhèng入rù果guǒ海hǎi者zhě即jí見jiàn上shàng來諸教並是無盡性海隨緣所成更無異來lái諸zhū教jiào並bìng是shì無wú盡jìn性xìng海hǎi隨suí緣yuán所suǒ成chéng更gèng無wú異yì事。是故諸教即是圓明無盡果海具德難思事shì。

是shì故gù諸zhū教jiào即jí是shì圓yuán明míng無wú盡jìn果guǒ海hǎi具jù德dé難nán思sī不可說不可說也。此約一乘入證分齊處說。不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō也yě。此cǐ約yuē一yī乘chéng入rù證zhèng分fēn齊qí處chǔ說shuō。

餘可準知。餘yú可kě準zhǔn知zhī。第八施設異相者。然此異相繁多。略約第dì八bā施shī設shè異yì相xiāng者zhě。

然rán此cǐ異yì相xiāng繁fán多duō。略lüè約yuē十門以顯無盡。何者十異。一者時異。謂此一十shí門mén以yǐ顯xiǎn無wú盡jìn。

何hé者zhě十shí異yì。一yī者zhě時shí異yì。

謂wèi此cǐ一yī乘要在初時第二七日說。猶如日出先照乘chéng要yào在zài初chū時shí第dì二èr七qī日rì說shuō。猶yóu如rú日rì出chū先xiān照zhào高山等。故論云。此示法勝故。在初時及勝高gāo山shān等děng。

故gù論lùn云yún。此cǐ示shì法fǎ勝shèng故gù。

在zài初chū時shí及jí勝shèng處說也。若爾何故不初七日說。思惟因緣處chǔ說shuō也yě。若ruò爾ěr何hé故gù不bù初chū七qī日rì說shuō。

思sī惟wéi因yīn緣yuán行等如論釋。又此即是時因陀羅網等故。行xíng等děng如rú論lùn釋shì。又yòu此cǐ即jí是shì時shí因yīn陀tuó羅luó網wǎng等děng故gù。

即攝一切時。若前若後各不可說劫。通前即jí攝shè一yī切qiè時shí。若ruò前qián若ruò後hòu各gè不bù可kě說shuō劫jié。

通tōng前qián際後際。並攝在此一時中也。三乘等不爾。際jì後hòu際jì。並bìng攝shè在zài此cǐ一yī時shí中zhōng也yě。

三sān乘chéng等děng不bù爾ěr。以隨逐機宜時不定故。或前或後亦不一以yǐ隨suí逐zhú機jī宜yí時shí不bù定dìng故gù。

或huò前qián或huò後hòu亦yì不bù一yī時收一切劫等。二者處異。謂此一乘要在蓮時shí收shōu一yī切qiè劫jié等děng。二èr者zhě處chǔ異yì。

謂wèi此cǐ一yī乘chéng要yào在zài蓮lián華藏世界海中眾寶莊嚴菩提樹下。則攝華huá藏cáng世shì界jiè海hǎi中zhōng眾zhòng寶bǎo莊zhuāng嚴yán菩pú提tí樹shù下xià。則zé攝shè七處八會等及餘不可說不可說世界海並七qī處chǔ八bā會huì等děng及jí餘yú不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō世shì界jiè海hǎi並bìng在此中。以一處攝一切處故。是故不動道在zài此cǐ中zhōng。

以yǐ一yī處chǔ攝shè一yī切qiè處chǔ故gù。是shì故gù不bù動dòng道dào樹。遍昇六天等者。是此義也。又此華藏世樹shù。

遍biàn昇shēng六liù天tiān等děng者zhě。是shì此cǐ義yì也yě。

又yòu此cǐ華huá藏cáng世shì界。通因陀羅網故周測諸塵。於此稱法界jiè。通tōng因yīn陀tuó羅luó網wǎng故gù周zhōu測cè諸zhū塵chén。

於wū此cǐ稱chēng法fǎ界處。說彼一乘稱法界法門也。三乘等則界jiè處chǔ。說shuō彼bǐ一yī乘chéng稱chēng法fǎ界jiè法fǎ門mén也yě。

三sān乘chéng等děng則zé不爾。在娑婆界木樹等處。亦無一處即一不bù爾ěr。在zài娑suō婆pó界jiè木mù樹shù等děng處chǔ。

亦yì無wú一yī處chǔ即jí一yī切處等。問若爾何故佛地經等。亦在淨土中切qiè處chǔ等děng。問wèn若ruò爾ěr何hé故gù佛fó地dì經jīng等děng。

亦yì在zài淨jìng土tǔ中zhōng