華嚴一乘教義分齊章
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- 唐 · 法藏述
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- 汉文
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卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0482c
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我的选文等。廣如經說。
是故依此普聞。一切佛法並於第二七日。
一時前後說。前後一時說。
如世間印法。讀文則句義前後。
印之則同時顯現。同時前後理不相違。
當知此中道理亦爾。準以思之。
二逐機末教者。謂三乘等有二義。
一與一乘同時異處說。二異時異處說。
初義者是同教故。末不離本故。
依本而成故。後義者本末相分故。
與本非一故。此二各有二義。
一三乘。二小乘。
初者密迹力士經說。佛初成道竟。
七日思惟已。即於鹿園中以眾寶等莊嚴法座。
廣集三乘眾。梵王請佛為轉法輪。
廣益三乘眾。得大小等果。
乃至廣說如彼經中。又大品經云。
佛初在鹿野轉四諦法輪。無量眾生發聲聞心。
無量眾生發獨覺心。無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心行六波羅蜜。
無量菩薩得無生忍。住初地二地乃至十地。
無量一生補處菩薩一時成佛。解云。
以此教證。當知最初第二七日。
即說三乘法。與一乘同時說也。
二小乘者。如彌沙塞律說。
佛初成道竟入三昧。七日後乃於鹿野苑而轉法輪。
故知小乘亦與一乘同時說也。又普曜經云。
第二七日。提謂等五百賈人。
施佛蜜。佛與授記當得作佛等。
此經所說雖通三乘等教
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1866
- 藏经版页
- 0482c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。