說耶。答彼經但云在光曜宮殿等具十八說耶。答彼經但云在光曜宮殿等具十八種圓滿。亦不別指摩竭提國等。以彼為地種圓滿。
亦不別指摩竭提國等。以彼為地上菩薩說佛地功德故。在三界外受用土上菩薩說佛地功德故。
在三界外受用土中。此三乘終教及一乘同教說。若此華嚴。中。此三乘終教及一乘同教說。
若此華嚴。皆云在華嚴界內摩竭國等。不云娑婆內。皆云在華嚴界內摩竭國等。
不云娑婆內。亦不云三界外。故知別也。餘義準知。三者亦不云三界外。
故知別也。餘義準知。
三者主異。謂此一乘。要是盧舍那十身佛。及主異。謂此一乘。
要是盧舍那十身佛。及無盡三世間說。如普賢行品云。佛說菩薩無盡三世間說。
如普賢行品云。佛說菩薩說剎說眾生說三世一切說等。不同三乘等說剎說眾生說三世一切說等。
不同三乘等是化身及受用身等說。餘義準知。四者眾是化身及受用身等說。餘義準知。
四者眾異。謂此一乘經首唯列普賢等菩薩及佛境異。謂此一乘經首唯列普賢等菩薩及佛境界中諸神王眾。不同三乘等。或唯聲聞眾或界中諸神王眾。
不同三乘等。或唯聲聞眾或大小二眾等。問若爾何故第九會中有聲聞大小二眾等。
問若爾何故第九會中有聲聞眾耶。答彼中列聲聞意者有二種。一寄眾耶。答彼中列聲聞意者有二種。
一寄對顯法故。為示如聾如盲顯法深勝也。對顯法故。為示如聾如盲顯法深勝也。
二文殊出會外所攝六千比丘。非是前所二文殊出會外所攝六千比丘。非是前所引眾。此等皆是已在三乘中。令迴向一乘引眾。
此等皆是已在三乘中。令迴向一乘故。作是說也。五者所依異。謂此一乘教起故。
作是說也。五者所依異。
謂此一乘教起要依佛海印三昧中出。不同三乘等依佛要依佛海印三昧中出。不同三乘等依佛後得智出。六者說異。謂此一乘。此一方說後得智出。
六者說異。謂此一乘。
此一方說
一事一義一品一會等時。必結通十方一切一事一義一品一會等時。必結通十方一切
世界皆同此說。主伴共成一部。是故此經世界皆同此說。主伴共成一部。
是故此經隨一文一句皆遍十方。多文多句亦皆遍隨一文一句皆遍十方。多文多句亦皆遍十方。三乘等則不爾。但隨一方一相說。十方。
三乘等則不爾。但隨一方一相說。
無此主伴該通等也。七者位異。謂此一乘所無此主伴該通等也。七者位異。
謂此一乘所有位相上下皆齊。仍一一位中攝一切位。是有位相上下皆齊。仍一一位中攝一切位。
是故乃至佛等諸位。在信等位中。餘位亦然。三故乃至佛等諸位。在信等位中。
餘位亦然。三乘中則不爾。但隨當位上下階降。皆不相乘中則不爾。
但隨當位上下階降。皆不相雜也。餘如下說。八者行異。謂隨一菩薩雜也。
餘如下說。八者行異。
謂隨一菩薩
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