華嚴一乘教義分齊章卷 1 · 大正藏 0477c

車得未曾有非本所望。亦不可說非本所車jū得dé未wèi曾céng有yǒu非fēi本běn所suǒ望wàng。亦yì不bù可kě說shuō非fēi本běn所suǒ望言但約二乘。以經不揀故。聖言無失望wàng言yán但dàn約yuē二èr乘chéng。

以yǐ經jīng不bù揀jiǎn故gù。聖shèng言yán無wú失shī故。良以。門內所許今皆無得。露地牛車本故gù。

良liáng以yǐ。門mén內nèi所suǒ許xū今jīn皆jiē無wú得dé。

露lù地dì牛niú車jū本běn非悕冀故。今得之言非本所望也。四德非fēi悕xī冀jì故gù。今jīn得dé之zhī言yán非fēi本běn所suǒ望wàng也yě。

四sì德dé量差別。謂宅內指外。但云牛車不言餘量liáng差chà別bié。謂wèi宅zhái內nèi指zhǐ外wài。

但dàn云yún牛niú車jū不bù言yán餘yú德。而露地所授七寶大車。謂寶網寶鈴等無德dé。而ér露lù地dì所suǒ授shòu七qī寶bǎo大dà車jū。

謂wèi寶bǎo網wǎng寶bǎo鈴líng等děng無wú量眾寶而莊嚴等。此即體具德也。又彼但云量liáng眾zhòng寶bǎo而ér莊zhuāng嚴yán等děng。此cǐ即jí體tǐ具jù德dé也yě。

又yòu彼bǐ但dàn云yún牛不言餘相。此云白牛肥壯多力其疾如牛niú不bù言yán餘yú相xiāng。此cǐ云yún白bái牛niú肥féi壯zhuàng多duō力lì其qí疾jí如rú風等。用殊勝也。又云。多諸儐從而侍衛風fēng等děng。

用yòng殊shū勝shèng也yě。又yòu云yún。

多duō諸zhū儐bīn從cóng而ér侍shì衛wèi等。行眷屬也。此等異相並約同教一乘。以明等děng。行xíng眷juàn屬shǔ也yě。

此cǐ等děng異yì相xiāng並bìng約yuē同tóng教jiào一yī乘chéng。以yǐ明míng異耳。又彼三中牛車唯一。以彼宗明一相異yì耳ěr。

又yòu彼bǐ三sān中zhōng牛niú車jū唯wéi一yī。以yǐ彼bǐ宗zōng明míng一yī相xiāng方便無主伴故。此則不爾。主伴具足攝德方fāng便biàn無wú主zhǔ伴bàn故gù。

此cǐ則zé不bù爾ěr。主zhǔ伴bàn具jù足zú攝shè德dé無量。是故經云。我有如是七寶大車。其數無wú量liáng。

是shì故gù經jīng云yún。我wǒ有yǒu如rú是shì七qī寶bǎo大dà車jū。

其qí數shù無量。無量寶車非適一也。此顯一乘無盡無wú量liáng。無wú量liáng寶bǎo車jū非fēi適shì一yī也yě。

此cǐ顯xiǎn一yī乘chéng無wú盡jìn教義。此義廣說如華嚴中。此約別教一乘教jiào義yì。此cǐ義yì廣guǎng說shuō如rú華huá嚴yán中zhōng。

此cǐ約yuē別bié教jiào一yī乘chéng以明異耳。五約寄位差別。如本業經仁王以yǐ明míng異yì耳ěr。五wǔ約yuē寄jì位wèi差chà別bié。

如rú本běn業yè經jīng仁rén王wáng經及地論梁攝論等皆以初二三地寄在經jīng及jí地dì論lùn梁liáng攝shè論lùn等děng皆jiē以yǐ初chū二èr三sān地dì寄jì在zài世間。四地至七地寄出世間。八地已上寄世shì間jiān。四sì地dì至zhì七qī地dì寄jì出chū世shì間jiān。

八bā地dì已yǐ上shàng寄jì出出世間。於出世間中。四地五地寄聲聞出chū出chū世shì間jiān。於wū出chū世shì間jiān中zhōng。

四sì地dì五wǔ地dì寄jì聲shēng聞wén法。六地寄緣覺法。七地寄菩薩法。八地法fǎ。六liù地dì寄jì緣yuán覺jué法fǎ。

七qī地dì寄jì菩pú薩sà法fǎ。八bā地dì已上寄一乘法。若大乘即是一乘者。七地已yǐ上shàng寄jì一yī乘chéng法fǎ。

若ruò大dà乘chéng即jí是shì一yī乘chéng者zhě。七qī地dì即應是出出世。又不應一乘在於八地。是即jí應yīng是shì出chū出chū世shì。

又yòu不bù應yīng一yī乘chéng在zài於wū八bā地dì。是shì故當知法華中三乘之人。為求三車出至故gù當dāng知zhī法fǎ華huá中zhōng三sān乘chéng之zhī人rén。

為wéi求qiú三sān車jū出chū至zhì門外者。則三乘俱是出世。自位究竟也。即門mén外wài者zhě。則zé三sān乘chéng俱jù是shì出chū世shì。

自zì位wèi究jiū竟jìng也yě。即jí