大乘起信論義記別記卷 1 · 大正藏 0292b

及不思即業等可知也。二出體者。生滅門中及jí不bù思sī即jí業yè等děng可kě知zhī也yě。二èr出chū體tǐ者zhě。

生shēng滅miè門mén中zhōng隨染本覺為體。三約體用分別者。初一體。後隨suí染rǎn本běn覺jué為wéi體tǐ。三sān約yuē體tǐ用yòng分fēn別bié者zhě。

初chū一yī體tǐ。後hòu一用。四約染淨分別者。此二俱淨。以返染故。一yī用yòng。

四sì約yuē染rǎn淨jìng分fēn別bié者zhě。此cǐ二èr俱jù淨jìng。

以yǐ返fǎn染rǎn故gù。亦可俱染。以隨染所成故。五約二利分別者。亦yì可kě俱jù染rǎn。

以yǐ隨suí染rǎn所suǒ成chéng故gù。五wǔ約yuē二èr利lì分fēn別bié者zhě。

初一自利。非無利他。後一利他。非無自利。六初chū一yī自zì利lì。非fēi無wú利lì他tā。

後hòu一yī利lì他tā。非fēi無wú自zì利lì。

六liù三身分別者有二義。一初為報身。後為化身。三sān身shēn分fèn別bié者zhě有yǒu二èr義yì。一yī初chū為wéi報bào身shēn。

後hòu為wéi化huà身shēn。二初通法身及自受用身。後通化身及他二èr初chū通tōng法fǎ身shēn及jí自zì受shòu用yòng身shēn。

後hòu通tōng化huà身shēn及jí他tā受用身。七四智分別者。初一圓鏡智。亦通平等受shòu用yòng身shēn。七qī四sì智zhì分fēn別bié者zhě。

初chū一yī圓yuán鏡jìng智zhì。亦yì通tōng平píng等děng性。後一通三智。八二智分別者。初一理智。後性xìng。

後hòu一yī通tōng三sān智zhì。八bā二èr智zhì分fēn別bié者zhě。

初chū一yī理lǐ智zhì。後hòu一量智。九本末者。初一本。後一末。十因緣所一yī量liáng智zhì。

九jiǔ本běn末mò者zhě。初chū一yī本běn。

後hòu一yī末mò。十shí因yīn緣yuán所suǒ起分別者。智淨。以體相內熏為因。用本外熏起qǐ分fēn別bié者zhě。

智zhì淨jìng。以yǐ體tǐ相xiāng內nèi熏xūn為wéi因yīn。

用yòng本běn外wài熏xūn為緣。同本淨智為果。不思議業。以智淨為因。為wéi緣yuán。同tóng本běn淨jìng智zhì為wéi果guǒ。

不bù思sī議yì業yè。以yǐ智zhì淨jìng為wéi因yīn。

眾生內熏為緣。無方大用為果。第二十四。覺眾zhòng生shēng內nèi熏xūn為wéi緣yuán。無wú方fāng大dà用yòng為wéi果guǒ。

第dì二èr十shí四sì。覺jué體相中四鏡義。十門分別。一釋名。如實者體tǐ相xiāng中zhòng四sì鏡jìng義yì。

十shí門mén分fēn別bié。一yī釋shì名míng。

如rú實shí者zhě真德也。空者對妄也。鏡者喻也。從法喻得名。真zhēn德dé也yě。空kōng者zhě對duì妄wàng也yě。

鏡jìng者zhě喻yù也yě。從cóng法fǎ喻yù得dé名míng。

餘並准此。二因者能現諸法也。熏者內熏餘yú並bìng准zhǔn此cǐ。二èr因yīn者zhě能néng現xiàn諸zhū法fǎ也yě。

熏xūn者zhě內nèi熏xūn也。此即因之熏。故內熏也。夫此內熏。能生始也yě。此cǐ即jí因yīn之zhī熏xūn。

故gù內nèi熏xūn也yě。夫fū此cǐ內nèi熏xūn。

能néng生shēng始shǐ覺之果。故亦名因熏。此即因是熏。故名因熏覺jué之zhī果guǒ。故gù亦yì名míng因yīn熏xūn。

此cǐ即jí因yīn是shì熏xūn。故gù名míng因yīn熏xūn也。法者體相也。出者出二癡也。離者不與根也yě。

法fǎ者zhě體tǐ相xiāng也yě。出chū者zhě出chū二èr癡chī也yě。

離lí者zhě不bù與yǔ根gēn本無明和合也。緣熏者作外緣熏眾生。此亦本běn無wú明míng和hé合hé也yě。緣yuán熏xūn者zhě作zuò外wài緣yuán熏xūn眾zhòng生shēng。

此cǐ亦yì即緣是熏也。二出體者。並以生滅門中本覺即jí緣yuán是shì熏xūn也yě。二èr出chū體tǐ者zhě。

並bìng以yǐ生shēng滅miè門mén中zhōng本běn覺jué真如三大為體。三生起次第者。由對妄故。初真zhēn如rú三sān大dà為wéi體tǐ。三sān生shēng起qǐ次cì第dì者zhě。

由yóu對duì妄wàng故gù。初chū說為空。以空妄故。次顯真德隨緣。成內熏熏說shuō為wéi空kōng。

以yǐ空kōng妄wàng故gù。次cì顯xiǎn真zhēn德dé隨suí緣yuán。

成chéng內nèi熏xūn熏xūn習故云因熏也。由有熏習力故。能治妄顯真。習xí故gù云yún因yīn熏xūn也yě。由yóu有yǒu熏xūn習xí力lì故gù。

能néng治zhì妄wàng顯xiǎn真zhēn。故次明法出離也。由出離染故。即起無邊淨故gù次cì明míng法fǎ出chū離lí也yě。

由yóu出chū離lí染rǎn故gù。即jí起qǐ無wú邊biān淨jìng用。故明緣熏也。四約染淨分別者。初二染故用yòng。

故gù明míng緣yuán熏xūn也yě。四sì約yuē染rǎn淨jìng分fēn別bié者zhě。

初chū二èr染rǎn故gù在纏。名有垢真如。後二淨故出障。名無垢真在zài纏chán。名míng有yǒu垢gòu真zhēn如rú。

後hòu二èr淨jìng故gù出chū障zhàng。名míng無wú垢gòu真zhēn如也。五約因果分別者。初二在因。後二在果。如rú也yě。

五wǔ約yuē因yīn果guǒ分fēn別bié者zhě。初chū二èr在zài因yīn。

後hòu二èr在zài果guǒ。因中。初一舉體。次一成因。果中。先斷果。德因yīn中zhōng。

初chū一yī舉jǔ體tǐ。次cì一yī成chéng因yīn。

果guǒ中zhōng。先xiān斷duàn果guǒ。

德dé