大乘起信論義記別記卷 1 · 大正藏 0289c

望所熏真如猶懸遠故。三不覺知有末那賴望wàng所suǒ熏xūn真zhēn如rú猶yóu懸xuán遠yuǎn故gù。三sān不bù覺jué知zhī有yǒu末mò那nà賴lài耶故。四不覺知有法執相故。是故不能疾得耶yē故gù。

四sì不bù覺jué知zhī有yǒu法fǎ執zhí相xiāng故gù。是shì故gù不bù能néng疾jí得dé菩提也。意熏四勝。翻前劣故。謂能熏深厚菩pú提tí也yě。

意yì熏xūn四sì勝shèng。翻fān前qián劣liè故gù。

謂wèi能néng熏xūn深shēn厚hòu徹五意故。餘三可知。是故望大菩提速疾得徹chè五wǔ意yì故gù。餘yú三sān可kě知zhī。

是shì故gù望wàng大dà菩pú提tí速sù疾jí得dé也。此二熏習。是真如內熏妄心。有此厭求。還也yě。此cǐ二èr熏xūn習xí。

是shì真zhēn如rú內nèi熏xūn妄wàng心xīn。有yǒu此cǐ厭yàn求qiú。

還huán熏真如成勝行也。第十三。淨熏中妄心熏內。熏xūn真zhēn如rú成chéng勝shèng行xíng也yě。第dì十shí三sān。

淨jìng熏xūn中zhōng妄wàng心xīn熏xūn內nèi。一分別事識熏者。釋有三義。一彼二乘人。但一yī分fēn別bié事shì識shí熏xūn者zhě。

釋shì有yǒu三sān義yì。一yī彼bǐ二èr乘chéng人rén。

但dàn覺事識中煩惱。而為斷故。發心修行。修行覺jué事shì識shí中zhōng煩fán惱nǎo。而ér為wéi斷duàn故gù。

發fā心xīn修xiū行xíng。修xiū行xíng即名為熏習也。二以唯覺此煩惱未能斷故。即jí名míng為wéi熏xūn習xí也yě。

二èr以yǐ唯wéi覺jué此cǐ煩fán惱nǎo未wèi能néng斷duàn故gù。猶為熏習也。三由帶此識中煩惱而發心修猶yóu為wéi熏xūn習xí也yě。

三sān由yóu帶dài此cǐ識shí中zhōng煩fán惱nǎo而ér發fā心xīn修xiū行名熏習。然由麁故。墮二乘地。又初唯行熏。行xíng名míng熏xūn習xí。然rán由yóu麁cū故gù。

墮duò二èr乘chéng地dì。又yòu初chū唯wéi行xíng熏xūn。

次唯識熏。後俱熏。由帶此惑。令行成劣。故入次cì唯wéi識shí熏xūn。後hòu俱jù熏xūn。

由yóu帶dài此cǐ惑huò。令lìng行xíng成chéng劣liè。

故gù入rù二乘道。若帶五意中細惑。修行勝智。入菩薩二èr乘chéng道dào。若ruò帶dài五wǔ意yì中zhōng細xì惑huò。

修xiū行xíng勝shèng智zhì。入rù菩pú薩sà位也。意中三釋准此。然皆後釋為勝。體相熏位wèi也yě。

意yì中zhōng三sān釋shì准zhǔn此cǐ。然rán皆jiē後hòu釋shì為wéi勝shèng。

體tǐ相xiāng熏xūn中。具無漏法者。總舉法體相。備不思議業者。中zhōng。具jù無wú漏lòu法fǎ者zhě。

總zǒng舉jǔ法fǎ體tǐ相xiāng。備bèi不bù思sī議yì業yè者zhě。

明有內熏功能。作境界性者。此真如非但由明míng有yǒu內nèi熏xūn功gōng能néng。作zuò境jìng界jiè性xìng者zhě。

此cǐ真zhēn如rú非fēi但dàn由yóu前句內熏妄心令其厭求。亦乃與彼厭求之前qián句jù內nèi熏xūn妄wàng心xīn令lìng其qí厭yàn求qiú。亦yì乃nǎi與yǔ彼bǐ厭yàn求qiú之zhī心作所觀境也。又釋用大為外善境。此體相心xīn作zuò所suǒ觀guān境jìng也yě。

又yòu釋shì用yòng大dà為wéi外wài善shàn境jìng。此cǐ體tǐ相xiāng亦遍通彼中。故令用大得有熏也。又釋以遍亦yì遍biàn通tōng彼bǐ中zhōng。

故gù令lìng用yòng大dà得dé有yǒu熏xūn也yě。又yòu釋shì以yǐ遍biàn妄心。故內熏之。遍外一切境。故亦熏習眾生。妄wàng心xīn。

故gù內nèi熏xūn之zhī。遍biàn外wài一yī切qiè境jìng。

故gù亦yì熏xūn習xí眾zhòng生shēng。如近普覽作破木等。用熏中差別緣內。約機如rú近jìn普pǔ覽lǎn作zuò破pò木mù等děng。

用yòng熏xūn中zhōng差chà別bié緣yuán內nèi。約yuē機jī生熟有遠近之緣。約四無量為行緣。約三空生shēng熟shú有yǒu遠yuǎn近jìn之zhī緣yuán。

約yuē四sì無wú量liáng為wéi行xíng緣yuán。約yuē三sān空kōng為受隨緣。又解初利他。後自利。又初約施為wéi受shòu隨suí緣yuán。

又yòu解jiě初chū利lì他tā。後hòu自zì利lì。

又yòu初chū約yuē施shī戒等行。後約觀理行。平等緣中有六。一平戒jiè等děng行xíng。後hòu約yuē觀guān理lǐ行xíng。

平píng等děng緣yuán中zhōng有yǒu六liù。一yī平píng等人。如論佛菩薩故。二平等願。如論皆願度等děng人rén。

如rú論lùn佛fó菩pú薩sà故gù。二èr平píng等děng願yuàn。

如rú論lùn皆jiē願yuàn度dù故。三平等心。如論自體熏等故。四釋平等行。故gù。三sān平píng等děng心xīn。

如rú論lùn自zì體tǐ熏xūn等děng故gù。四sì釋shì平píng等děng行xíng。

如論以同體智力故。謂了知自他同一體性。如rú論lùn以yǐ同tóng體tǐ智zhì力lì故gù。謂wèi了le知zhī自zì他tā同tóng一yī體tǐ性xìng。

知同之智。名同體智。五平等益。如論見聞等知zhī同tóng之zhī智zhì。名míng同tóng體tǐ智zhì。

五wǔ平píng等děng益yì。如rú論lùn見jiàn聞wén等děng故。六令平等機見平等相。如論依三昧見佛故gù。

六liù令lìng平píng等děng機jī見jiàn平píng等děng相xiāng。如rú論lùn依yī三sān昧mèi見jiàn佛fó