大乘起信論義記別記卷 1 · 大正藏 0288b

大理曰通諸法。不得簡別。若真如外別有無大dà理lǐ曰yuē通tōng諸zhū法fǎ。不bù得dé簡jiǎn別bié。

若ruò真zhēn如rú外wài別bié有yǒu無wú明為不善體者。有多種過。且以二義顯之。一明míng為wéi不bù善shàn體tǐ者zhě。有yǒu多duō種zhǒng過guò。

且qiě以yǐ二èr義yì顯xiǎn之zhī。一yī者同於外道執冥性常。以其自有。不從因生者zhě同tóng於wū外wài道dào執zhí冥míng性xìng常cháng。

以yǐ其qí自zì有yǒu。不bù從cóng因yīn生shēng故。二者眾生畢竟無有得解脫義。以有自體故gù。

二èr者zhě眾zhòng生shēng畢bì竟jìng無wú有yǒu得dé解jiě脫tuō義yì。以yǐ有yǒu自zì體tǐ不可斷故。生則常生。亦可恒不生也。有此過不bù可kě斷duàn故gù。

生shēng則zé常cháng生shēng。亦yì可kě恒héng不bù生shēng也yě。

有yǒu此cǐ過guò故。真如之外。不得別立無明作不善體。不善故gù。真zhēn如rú之zhī外wài。

不bù得dé別bié立lì無wú明míng作zuò不bù善shàn體tǐ。不bù善shàn等法。亦不得作真如相用。若是相用。亦有多等děng法fǎ。

亦yì不bù得dé作zuò真zhēn如rú相xiāng用yòng。若ruò是shì相xiāng用yòng。

亦yì有yǒu多duō過。且以二義釋之。一者因果雜亂過。隨彼善過guò。且qiě以yǐ二èr義yì釋shì之zhī。

一yī者zhě因yīn果guǒ雜zá亂luàn過guò。隨suí彼bǐ善shàn因應得苦果。二者聖人證得真如。應起不善因yīn應yīng得dé苦kǔ果guǒ。

二èr者zhě聖shèng人rén證zhèng得dé真zhēn如rú。應yīng起qǐ不bù善shàn惡業。有此過故。不善不得作真如相用。問。若惡è業yè。

有yǒu此cǐ過guò故gù。不bù善shàn不bù得dé作zuò真zhēn如rú相xiāng用yòng。

問wèn。若ruò爾不善不應以真如作體。答。正以不善之法。爾ěr不bù善shàn不bù應yīng以yǐ真zhēn如rú作zuò體tǐ。

答dá。正zhèng以yǐ不bù善shàn之zhī法fǎ。

用彼真如作體故。以違不相應。則名不善。又用yòng彼bǐ真zhēn如rú作zuò體tǐ故gù。以yǐ違wéi不bù相xiāng應yīng。

則zé名míng不bù善shàn。又yòu由違真故不離真。違真故不是用也。第六。釋由yóu違wéi真zhēn故gù不bù離lí真zhēn。

違wéi真zhēn故gù不bù是shì用yòng也yě。第dì六liù。

釋shì本覺本不覺。各有三門。一開義。二由起。三和本běn覺jué本běn不bù覺jué。各gè有yǒu三sān門mén。

一yī開kāi義yì。二èr由yóu起qǐ。

三sān和hé合。初者。本覺有三義。一無不覺義。二有本覺合hé。初chū者zhě。

本běn覺jué有yǒu三sān義yì。一yī無wú不bù覺jué義yì。

二èr有yǒu本běn覺jué義。三無本覺義。不覺亦三義。一無本覺義。二義yì。三sān無wú本běn覺jué義yì。

不bù覺jué亦yì三sān義yì。一yī無wú本běn覺jué義yì。

二èr有不覺義。三滅不覺義。二由起者。由無不覺有yǒu不bù覺jué義yì。三sān滅miè不bù覺jué義yì。

二èr由yóu起qǐ者zhě。由yóu無wú不bù覺jué故。得有本覺。由有本覺故。得成不覺成不覺故gù。

得dé有yǒu本běn覺jué。由yóu有yǒu本běn覺jué故gù。

得dé成chéng不bù覺jué成chéng不bù覺jué故。名無本覺也。由無本覺故。得有不覺。由有故gù。名míng無wú本běn覺jué也yě。

由yóu無wú本běn覺jué故gù。得dé有yǒu不bù覺jué。

由yóu有yǒu不覺故。得有性滅。故名滅不覺也。又由不不bù覺jué故gù。得dé有yǒu性xìng滅miè。

故gù名míng滅miè不bù覺jué也yě。又yòu由yóu不bù覺中有無本覺義故。得有本覺義。又由本覺覺jué中zhōng有yǒu無wú本běn覺jué義yì故gù。

得dé有yǒu本běn覺jué義yì。又yòu由yóu本běn覺jué中有無不覺義故。得有滅不覺義。又由本中zhōng有yǒu無wú不bù覺jué義yì故gù。

得dé有yǒu滅miè不bù覺jué義yì。又yòu由yóu本běn覺中有本覺義故。不覺中得有無本覺義也。覺jué中zhōng有yǒu本běn覺jué義yì故gù。

不bù覺jué中zhōng得dé有yǒu無wú本běn覺jué義yì也yě。又上諸義相由。各各無二。共合成三句。又又yòu上shàng諸zhū義yì相xiāng由yóu。

各gè各gè無wú二èr。共gòng合hé成chéng三sān句jù。

又yòu依本覺得成不覺。不覺能知名義。得成始覺。依yī本běn覺jué得dé成chéng不bù覺jué。不bù覺jué能néng知zhī名míng義yì。

得dé成chéng始shǐ覺jué。始覺成故。不覺則滅。不覺則滅故。始覺則始shǐ覺jué成chéng故gù。

不bù覺jué則zé滅miè。不bù覺jué則zé滅miè故gù。

始shǐ覺jué則zé同本覺同本覺故。則無始覺。無始覺故。則無同tóng本běn覺jué同tóng本běn覺jué故gù。則zé無wú始shǐ覺jué。

無wú始shǐ覺jué故gù。則zé無wú不覺。無不覺故。則無生滅門。唯一真如門也。不bù覺jué。

無wú不bù覺jué故gù。則zé無wú生shēng滅miè門mén。

唯wéi一yī真zhēn如rú門mén也yě。是故當知至心源時。唯是真如。無生滅。無生是shì故gù當dāng知zhī至zhì心xīn源yuán時shí。

唯wéi是shì真zhēn如rú。無wú生shēng滅miè。

無wú生shēng