汉传佛教 · 起信论疏部 · 法藏义记别记

大乘起信論義記別記卷 1 · 大正藏 0290a

大乘起信論義記別記 · 唐 · 法藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1847
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大乘起信論義記別記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0290a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 726 稳定行段
责任者
唐 · 法藏撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0290a
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我的选文

故。差別平等者。

一約佛菩薩攝生心。慜念利益。

無怨親故名平等。隨機異現名差別。

二化身多門名差別。報身稱性名平等。

三散心所見名差別。定心所見名平等。

第十四略科文。自下是略科文。

上來從生滅門至此。明攝一切法竟。

自下四熏習等。明生一切法。

於中二。先通。

後別。別中。

先明染淨。後雙辨盡不盡。

前中二。先染。

後淨。染中二。

先總。後別。

淨中亦二。先總。

後別。別中二。

先別明體用熏。後雙明相應不相應。

前中二。先體相熏。

後用熏。就相應不相應中二。

先辨未相應。後明已相應。

上來明淨熏竟。初染熏次淨熏竟。

就盡不盡中二。先明染法有盡。

後明淨法無終。上來初別明染淨熏。

後雙辨盡不盡。合是大段別明竟。

初總。後別。

合是四熏習竟。上來初釋生滅攝一切法。

後釋四熏習生一切法。合是大段釋生滅法畢竟。

自下第二釋生滅門中所顯之義大。於中有二。

初釋體相二大。後別解用大。

前中二。初一句通攝標二大名。

下別釋二大義。釋中。

初釋體大。從畢竟常恒下。

釋相大。釋相大中二。

初直釋。後問答。

釋用大中二。初總辨。

二從此用有二下。別釋。

釋中二。初別明應報。

後又凡夫下。重更料簡。

初中二。先應。

後報。就重簡中二。

先明應身。謂約凡見麁。

六道相也。二乘見細。

不待說也。二明報身二。

初約人顯麁妙。二問答釋疑。

前中二。先明地前見麁。

二若得淨心下。地上見細。

問答中二先問。後答。

上來釋所顯義大竟。自下明會法歸體上來初舉生滅法相第

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1847
藏经版页
0290a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1666《大乘起信论》与七部直接或伴随论疏:DILA 的 T1666 记录列出 T1843–T1849;各书分别保留慧远、元晓、法藏、子璿、太贤的责任、体例、时代与全文边界。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。 法藏《大乘起信论义记》与《义记别记》:DILA 将 T1846、T1847 互列相关;三卷义记与一卷别记在题名、范围与全文锚点上不同,保持两个作品。 法藏《义记》系统与子璿《起信论疏笔削记》:DILA 将 T1848 同时关联到 T1666、T1846、T1847。二十卷笔削记是后出的再解释,保留子璿责任与独立正文。 法藏的法界无差别论疏与起信论著述:T1838 解释 T1626,T1846、T1847 关联 T1666;共同法藏责任与华严传统不构成同一作品。