大乘起信論義記別記卷 1 · 大正藏 0291c

是此二門義。義門望自亦二義。一相顯。二是shì此cǐ二èr門mén義yì。義yì門mén望wàng自zì亦yì二èr義yì。

一yī相xiāng顯xiǎn。二èr性無。經云。一切法不生。我說剎那義等。大段性xìng無wú。

經jīng云yún。一yī切qiè法fǎ不bù生shēng。

我wǒ說shuō剎chà那nà義yì等děng。大dà段duàn第二融攝門者有三重。一真如二義。體同義第dì二èr融róng攝shè門mén者zhě有yǒu三sān重chóng。

一yī真zhēn如rú二èr義yì。體tǐ同tóng義yì異。以全體不變。舉體隨緣。故不二也。二生滅異yì。

以yǐ全quán體tǐ不bù變biàn。舉jǔ體tǐ隨suí緣yuán。

故gù不bù二èr也yě。二èr生shēng滅miè中麁細通融。舉體全麁亦全細。故鎔融無二中zhōng麁cū細xì通tōng融róng。

舉jǔ體tǐ全quán麁cū亦yì全quán細xì。故gù鎔róng融róng無wú二èr法也。三以真全體隨緣。現斯麁細生滅。是法fǎ也yě。

三sān以yǐ真zhēn全quán體tǐ隨suí緣yuán。現xiàn斯sī麁cū細xì生shēng滅miè。

是shì故若約唯麁生滅。則令真隱。若就唯細生滅。故gù若ruò約yuē唯wéi麁cū生shēng滅miè。則zé令lìng真zhēn隱yǐn。

若ruò就jiù唯wéi細xì生shēng滅miè。則令真現細不生滅。若約唯麁不生滅。令二則zé令lìng真zhēn現xiàn細xì不bù生shēng滅miè。

若ruò約yuē唯wéi麁cū不bù生shēng滅miè。令lìng二èr滅盡總唯一真如平等顯現。若約唯細不生滅miè盡jìn總zǒng唯wéi一yī真zhēn如rú平píng等děng顯xiǎn現xiàn。

若ruò約yuē唯wéi細xì不bù生shēng滅。則令細生滅漸細染住。餘義准思之。第滅miè。則zé令lìng細xì生shēng滅miè漸jiàn細xì染rǎn住zhù。

餘yú義yì准zhǔn思sī之zhī。第dì二十一。九相義七門分別。一釋名。二辨體。三二èr十shí一yī。

九jiǔ相xiāng義yì七qī門mén分fēn別bié。一yī釋shì名míng。

二èr辨biàn體tǐ。三sān生起次第。四約識分別。五約惑分別。六滅位生shēng起qǐ次cì第dì。

四sì約yuē識shí分fēn別bié。五wǔ約yuē惑huò分fēn別bié。

六liù滅miè位wèi分別。七配攝分別。初釋名者。根本癡闇。名曰分fēn別bié。七qī配pèi攝shè分fēn別bié。

初chū釋shì名míng者zhě。根gēn本běn癡chī闇àn。

名míng曰yuē無明。擊動淨心。名之為業。即無明之業。依主無wú明míng。擊jī動dòng淨jìng心xīn。

名míng之zhī為wéi業yè。即jí無wú明míng之zhī業yè。

依yī主zhǔ釋也。動作狀相。名之業相。則持業釋也。餘八釋shì也yě。動dòng作zuò狀zhuàng相xiāng。

名míng之zhī業yè相xiāng。則zé持chí業yè釋shì也yě。

餘yú八bā相字。皆准此釋。心體向外。名能見相。變似外相xiāng字zì。皆jiē准zhǔn此cǐ釋shì。

心xīn體tǐ向xiàng外wài。名míng能néng見jiàn相xiāng。

變biàn似sì外wài境。名能現相。分別染淨。名為智相。經時不境jìng。名míng能néng現xiàn相xiāng。

分fēn別bié染rǎn淨jìng。名míng為wéi智zhì相xiāng。

經jīng時shí不bù斷。名相續相。遍計其事。名執取相。遍計其斷duàn。名míng相xiāng續xù相xiāng。

遍biàn計jì其qí事shì。名míng執zhí取qǔ相xiāng。

遍biàn計jì其qí名。名計名字相。造作善惡。名起業相。苦樂異名míng。名míng計jì名míng字zì相xiāng。

造zào作zuò善shàn惡è。名míng起qǐ業yè相xiāng。

苦kǔ樂lè異yì就。名業繫苦相。言體性者有二。一當相出就jiù。名míng業yè繫xì苦kǔ相xiāng。

言yán體tǐ性xìng者zhě有yǒu二èr。一yī當dāng相xiāng出chū體。則初三細以本覺及本不覺緣起不二為體tǐ。

則zé初chū三sān細xì以yǐ本běn覺jué及jí本běn不bù覺jué緣yuán起qǐ不bù二èr為wéi其體性。後六麁即以三細緣起。及隨相不覺其qí體tǐ性xìng。後hòu六liù麁cū即jí以yǐ三sān細xì緣yuán起qǐ。

及jí隨suí相xiāng不bù覺jué細起稍麁。以此為體性。二窮源辨體性。即總細xì起qǐ稍shāo麁cū。以yǐ此cǐ為wéi體tǐ性xìng。

二èr窮qióng源yuán辨biàn體tǐ性xìng。即jí總zǒng以真如隨染義為體。故論云。種種凡器。皆以yǐ真zhēn如rú隨suí染rǎn義yì為wéi體tǐ。

故gù論lùn云yún。種zhǒng種zhǒng凡fán器qì。

皆jiē同微塵性相等。三生起次第者。則如釋相次同tóng微wēi塵chén性xìng相xiāng等děng。三sān生shēng起qǐ次cì第dì者zhě。

則zé如rú釋shì相xiāng次cì第者是。四約識分別者。前三細是八識。後六第dì者zhě是shì。四sì約yuē識shí分fēn別bié者zhě。

前qián三sān細xì是shì八bā識shí。後hòu六liù麁是六識等。五約惑者。三細中是根本無明。麁cū是shì六liù識shí等děng。

五wǔ約yuē惑huò者zhě。三sān細xì中zhōng是shì根gēn本běn無wú明míng。

是法執中細惑。後麁中。前二是枝末無明法是shì法fǎ執zhí中zhōng細xì惑huò。後hòu麁cū中zhōng。

前qián二èr是shì枝zhī末mò無wú明míng法fǎ執中麁惑。後四是人執惑也。六滅位者。三細。執zhí中zhōng麁cū惑huò。後hòu四sì是shì人rén執zhí惑huò也yě。

六liù滅miè位wèi者zhě。三sān細xì。