服膺事已。論初「歸禮」，明宗旨有由；終云「義服膺事已。論初「歸禮」，明宗旨有由；
終云「義竟」，示所詮理畢。述作人殊，於茲成例。竟」，示所詮理畢。述作人殊，於茲成例。
無量壽經優婆提舍願生偈註卷下無量壽經優婆提舍願生偈註卷下
（朱）（朱）釋曇鸞法師者，并州汾水縣人也。魏末高齊之初猶釋曇鸞法師者，并州汾水縣人也。魏末高齊之初猶在，神智高遠三國知聞，洞曉眾經獨出人外，梁在，神智高遠三國知聞，洞曉眾經獨出人外，梁國天子蕭王恒向北禮菩薩。註解《往生論》裁成兩國天子蕭王恒向北禮菩薩。
註解《往生論》裁成兩卷。事出釋迦才三卷《淨土論》也。卷。事出釋迦才三卷《淨土論》也。
建長八年丙辰七月廿五日建長八年丙辰七月廿五日愚禿親鸞八十四歲加點了愚禿親鸞八十四歲加點了（朱）（朱）寬永五戊辰載夏四月，准如上人為高命新本之論註寬永五戊辰載夏四月，准如上人為高命新本之論註二卷點，余被仰付。則元祖聖人御點御本被出奉寫二卷點，余被仰付。則元祖聖人御點御本被出奉寫之，以厥次新本調御點寫留者也。之，以厥次新本調御點寫留者也。
于時龍集戊辰仲夏下浣埜子祐俊于時龍集戊辰仲夏下浣埜子祐俊（朱）（朱）惟時享保九甲辰仲冬廿七日，以京城西蓮寺惠曉所惟時享保九甲辰仲冬廿七日，以京城西蓮寺惠曉所持之本拜寫之竟。持之本拜寫之竟。釋惠周釋惠周（朱）（朱）這本者以予之舍兄河畿守驛北御堂盛泉寺惠周曾這本者以予之舍兄河畿守驛北御堂盛泉寺惠周曾而寫，留洛陽西蓮惠曉尊師所持之御點本。此頃時時而寫，留洛陽西蓮惠曉尊師所持之御點本。
此頃時時校合於此印本者也。稟承實有由，後昆拜見之者校合於此印本者也。稟承實有由，後昆拜見之者必謹之謹之。必謹之謹之。
茲時享保十六辛亥歲臘月十日夜加點了茲時享保十六辛亥歲臘月十日夜加點了釋利霽三十二歲釋利霽三十二歲（青）（青）這建保年之本者，曾洛下西蓮惠曉師寫置之。去享這建保年之本者，曾洛下西蓮惠曉師寫置之。去享保甲辰歲寄講於守口御堂之砌，師付于予之舍保甲辰歲寄講於守口御堂之砌，師付于予之舍兄而令寫留。予頃日時時校合於此本，遺之于後兄而令寫留。
予頃日時時校合於此本，遺之于後世，當見者謹之謹之。世，當見者謹之謹之。茲時享保十六辛亥歲臘月廿日夜加點了茲時享保十六辛亥歲臘月廿日夜加點了釋利霽釋利霽
全经读毕