乏少。片取彼性為喻，故言相似相對。又彼乏少。片取彼性為喻，故言相似相對。
又彼寶但能與眾生衣食等願，不能與眾生無寶但能與眾生衣食等願，不能與眾生無上道願。又彼寶但能與眾生一身願，不能上道願。又彼寶但能與眾生一身願，不能與眾生無量身願。有如是等無量差別，故與眾生無量身願。
有如是等無量差別，故言相似。言相似。觀察彼佛國土莊嚴功德成就者，有十七種應觀察彼佛國土莊嚴功德成就者，有十七種應知。何等十七？一者莊嚴清淨功德成就、二者莊知。
何等十七？一者莊嚴清淨功德成就、二者莊嚴量功德成就、三者莊嚴性功德成就、四者莊嚴量功德成就、三者莊嚴性功德成就、四者莊嚴形相功德成就、五者莊嚴種種事功德成就、嚴形相功德成就、五者莊嚴種種事功德成就、六者莊嚴妙色功德成就、七者莊嚴觸功德成六者莊嚴妙色功德成就、七者莊嚴觸功德成就、八者莊嚴三種功德成就、九者莊嚴雨功德就、八者莊嚴三種功德成就、九者莊嚴雨功德成就、十者莊嚴光明功德成就、十一者莊嚴妙成就、十者莊嚴光明功德成就、十一者莊嚴妙聲功德成就、十二者莊嚴主功德成就、十三者聲功德成就、十二者莊嚴主功德成就、十三者莊嚴眷屬功德成就、十四者莊嚴受用功德成莊嚴眷屬功德成就、十四者莊嚴受用功德成就、十五者莊嚴無諸難功德成就、十六者莊嚴就、十五者莊嚴無諸難功德成就、十六者莊嚴大義門功德成就、十七者莊嚴一切所求滿足大義門功德成就、十七者莊嚴一切所求滿足功德成就。先舉章門，次續提釋。功德成就。
先舉章門，次續提釋。莊嚴清淨功德成就者，偈言「觀彼世界相，勝過莊嚴清淨功德成就者，偈言「觀彼世界相，勝過三界道」故。此云何不思議？有凡夫人煩惱三界道」故。
此云何不思議？有凡夫人煩惱成就亦得生彼淨土，三界繫業畢竟不牽，成就亦得生彼淨土，三界繫業畢竟不牽，則是不斷煩惱得涅槃分，焉可思議？則是不斷煩惱得涅槃分，焉可思議？
莊嚴量功德成就者，偈言「究竟如虛空，廣大無莊嚴量功德成就者，偈言「究竟如虛空，廣大無邊際」故。此云何不思議？彼國人天若意欲邊際」故。此云何不思議？
彼國人天若意欲宮殿樓閣，若廣一由旬若百由旬若千由旬、千宮殿樓閣，若廣一由旬若百由旬若千由旬、千間萬間，隨心所成，人各如此。又十方世界間萬間，隨心所成，人各如此。又十方世界眾生願往生者，若已生、若今生、若當生，一時眾生願往生者，若已生、若今生、若當生，一時一日之頃，算數所不能知其多少，而彼世一日之頃，算數所不能知其多少，而彼世界常若虛空，無迫迮相。彼中眾生住如此界常若虛空，無迫迮相。
彼中眾生住如此量中，志願廣大亦如虛空無有限量。彼國量中，志願廣大亦如虛空無有限量。彼國
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