種種應化如實修行常作佛事。偈言「安樂國清種種應化如實修行常作佛事。偈言「安樂國清淨，常轉無垢輪，化佛菩薩日，如須彌住持」故。開淨，常轉無垢輪，化佛菩薩日，如須彌住持」故。
開諸眾生淤泥華故。八地已上菩薩常在三諸眾生淤泥華故。八地已上菩薩常在三昧，以三昧力身不動本處，而能遍至十方昧，以三昧力身不動本處，而能遍至十方供養諸佛教化眾生。無垢輪者，佛地功德供養諸佛教化眾生。
無垢輪者，佛地功德也。佛地功德無習氣煩惱垢，佛為諸菩薩也。佛地功德無習氣煩惱垢，佛為諸菩薩常轉此法輪，諸大菩薩亦能以此法輪開常轉此法輪，諸大菩薩亦能以此法輪開導一切無暫時休息，故言常轉。法身如日，導一切無暫時休息，故言常轉。
法身如日，而應化身光遍諸世界也。言日未足以明而應化身光遍諸世界也。言日未足以明不動，復言如須彌住持也。淤泥華者，經言不動，復言如須彌住持也。
淤泥華者，經言「高原陸地不生蓮華，卑濕淤泥乃生蓮華。」「高原陸地不生蓮華，卑濕淤泥乃生蓮華。」此喻凡夫在煩惱泥中，為菩薩開導，能生此喻凡夫在煩惱泥中，為菩薩開導，能生佛正覺華。諒夫紹隆三寶，常使不絕。佛正覺華。
諒夫紹隆三寶，常使不絕。二者彼應化身一切時，不前不後一心一念放二者彼應化身一切時，不前不後一心一念放大光明，悉能遍至十方世界教化眾生種種方大光明，悉能遍至十方世界教化眾生種種方便修行所作，滅除一切眾生苦故。偈言「無垢莊便修行所作，滅除一切眾生苦故。
偈言「無垢莊嚴光，一念及一時，普照諸佛會，利益諸群生」故。嚴光，一念及一時，普照諸佛會，利益諸群生」故。上言不動而至，容或至有前後，是故復上言不動而至，容或至有前後，是故復言一念一時無前後也。言一念一時無前後也。
三者彼於一切世界無餘、照諸佛會大眾無餘，三者彼於一切世界無餘、照諸佛會大眾無餘，廣大無量供養恭敬讚歎諸佛如來功德。偈言廣大無量供養恭敬讚歎諸佛如來功德。偈言「雨天樂華衣，妙香等供養，讚諸佛功德，無有分「雨天樂華衣，妙香等供養，讚諸佛功德，無有分別心」故。無餘者，明遍至一切世界一切諸別心」故。
無餘者，明遍至一切世界一切諸佛大會，無有一世界一佛會不至也。肇公佛大會，無有一世界一佛會不至也。肇公言：「法身無像而殊形並應，至韻無言而玄言：「法身無像而殊形並應，至韻無言而玄籍彌布，冥權無謀而動與事會。」蓋斯意也。籍彌布，冥權無謀而動與事會。」
蓋斯意也。四者彼於十方一切世界無三寶處，住持莊嚴四者彼於十方一切世界無三寶處，住持莊嚴佛法僧寶功德大海，遍示令解如實修行。偈言佛法僧寶功德大海，遍示令解如實修行。
偈言「何等世界無佛法功德寶，我願皆往生，示佛法「何等世界無佛法功德寶，我願皆往生，示佛法
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