相、二者示現自利利他、三者入第一義諦。相、二者示現自利利他、三者入第一義諦。國土體相者：國土體相者：云何觀察彼佛國土莊嚴功德？彼佛國土莊嚴云何觀察彼佛國土莊嚴功德？
彼佛國土莊嚴功德者，成就不可思議力故，如彼摩尼如意寶功德者，成就不可思議力故，如彼摩尼如意寶性，相似相對法故。不可思議力者，總指彼性，相似相對法故。不可思議力者，總指彼佛國土十七種莊嚴功德力不可得思議佛國土十七種莊嚴功德力不可得思議也。諸經統言有五種不可思議：一者眾生也。
諸經統言有五種不可思議：一者眾生多少不可思議、二者業力不可思議、三者龍多少不可思議、二者業力不可思議、三者龍力不可思議、四者禪定力不可思議、五者佛力不可思議、四者禪定力不可思議、五者佛法力不可思議。此中佛土不可思議，有二種法力不可思議。此中佛土不可思議，有二種力：一者業力，謂法藏菩薩出世善根大願業力：一者業力，謂法藏菩薩出世善根大願業力所成；二者正覺阿彌陀法王善住持力所力所成；
二者正覺阿彌陀法王善住持力所攝。此不可思議，如下十七種，一一相皆不攝。此不可思議，如下十七種，一一相皆不可思議，至文當釋。如彼摩尼如意寶性相可思議，至文當釋。
如彼摩尼如意寶性相似相對者，借彼摩尼如意寶性，示安樂佛土似相對者，借彼摩尼如意寶性，示安樂佛土不可思議性也。諸佛入涅槃時，以方便力不可思議性也。諸佛入涅槃時，以方便力留碎身舍利以福眾生。眾生福盡，此舍利留碎身舍利以福眾生。
眾生福盡，此舍利變為摩尼如意寶珠。此珠多在大海中，大龍變為摩尼如意寶珠。此珠多在大海中，大龍王以為首飾。若轉輪聖王出世，以慈悲方王以為首飾。
若轉輪聖王出世，以慈悲方便能得此珠，於閻浮提作大饒益。若須便能得此珠，於閻浮提作大饒益。若須衣服飲食燈明樂具，隨意所欲種種物時，王衣服飲食燈明樂具，隨意所欲種種物時，王便潔齋置珠於長竿頭，發願言：「若我實是轉便潔齋置珠於長竿頭，發願言：「若我實是轉輪王者，願寶珠雨如此之物，若遍一里若輪王者，願寶珠雨如此之物，若遍一里若十里若百里、隨我心願。」爾時即便於虛空中十里若百里、隨我心願。」
爾時即便於虛空中雨種種物，皆稱所須，滿足天下一切人願。雨種種物，皆稱所須，滿足天下一切人願。以此寶性力故，彼安樂佛土亦如是，以安以此寶性力故，彼安樂佛土亦如是，以安樂性種種成就故。相似相對者，彼寶珠力樂性種種成就故。
相似相對者，彼寶珠力求衣食者能雨衣食等物，稱求者意，非是求衣食者能雨衣食等物，稱求者意，非是不求。彼佛土則不然，性滿足成就故，無所不求。彼佛土則不然，性滿足成就故，無所
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