土量能成眾生心行量，何可思議？土量能成眾生心行量，何可思議？莊嚴性功德成就者，偈言「正道大慈悲，出世善莊嚴性功德成就者，偈言「正道大慈悲，出世善根生」故。此云何不思議？譬如迦羅求羅蟲根生」故。
此云何不思議？譬如迦羅求羅蟲其形微小，若得大風身如大山，隨風大其形微小，若得大風身如大山，隨風大小為己身相。生安樂眾生亦復如是，生彼小為己身相。
生安樂眾生亦復如是，生彼正道世界即成就出世善根入正定聚，亦正道世界即成就出世善根入正定聚，亦如彼風非身而身，焉可思議？如彼風非身而身，焉可思議？莊嚴形相功德成就者，偈言「淨光明滿足，如莊嚴形相功德成就者，偈言「淨光明滿足，如鏡日月輪」故。此云何不思議？夫忍辱得端鏡日月輪」故。
此云何不思議？夫忍辱得端正，我心影嚮也。一得生彼，無瞋忍之殊，人正，我心影嚮也。
一得生彼，無瞋忍之殊，人天色像平等妙絕，蓋淨光之力也。彼光非心天色像平等妙絕，蓋淨光之力也。彼光非心行而為心行之事，焉可思議？行而為心行之事，焉可思議？
莊嚴種種事功德成就者，偈言「備諸珍寶性，莊嚴種種事功德成就者，偈言「備諸珍寶性，具足妙莊嚴」故。此云何不思議？彼種種事，或具足妙莊嚴」故。此云何不思議？
彼種種事，或一寶十寶百千種寶，隨心稱意無不具足；一寶十寶百千種寶，隨心稱意無不具足；若欲令無，儵焉化沒。心得自在有踰神通，若欲令無，儵焉化沒。
心得自在有踰神通，安可思議？安可思議？莊嚴妙色功德成就者，偈言「無垢光炎熾，明淨莊嚴妙色功德成就者，偈言「無垢光炎熾，明淨曜世間」故。此云何不思議？其光曜事則映曜世間」故。
此云何不思議？其光曜事則映徹表裏，其光曜心則終盡無明。光為佛事，徹表裏，其光曜心則終盡無明。
光為佛事，焉可思議？焉可思議？莊嚴觸功德成就者，偈言「寶性功德草，柔軟左莊嚴觸功德成就者，偈言「寶性功德草，柔軟左右旋，觸者生勝樂，過迦旃隣陀」故。此云何不右旋，觸者生勝樂，過迦旃隣陀」故。
此云何不思議？夫寶例堅強而此柔軟，觸樂應著而此思議？夫寶例堅強而此柔軟，觸樂應著而此增道。事同愛作，何可思議？有菩薩字愛增道。
事同愛作，何可思議？有菩薩字愛作，形容端正生人染著。經言「染之者，或生作，形容端正生人染著。
經言「染之者，或生天上、或發菩提心。」天上、或發菩提心。」莊嚴三種功德成就者，有三種事應知。何等三莊嚴三種功德成就者，有三種事應知。
何等三種？一者水、二者地、三者虛空。此三種所以并種？一者水、二者地、三者虛空。
此三種所以并
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