如來相好光明身者，如上種種身業繫縛皆如來相好光明身者，如上種種身業繫縛皆得解脫，入如來家畢竟得平等身業。眾生得解脫，入如來家畢竟得平等身業。眾生以憍慢故，誹謗正法、毀訾賢聖、捐庳尊以憍慢故，誹謗正法、毀訾賢聖、捐庳尊長。如是之人應受拔舌苦、長。
如是之人應受拔舌苦、瘖瘂苦、言教不行苦、無名聞苦。如是等種種瘖瘂苦、言教不行苦、無名聞苦。如是等種種諸苦眾生，聞阿彌陀如來至德名號、說法音諸苦眾生，聞阿彌陀如來至德名號、說法音聲，如上種種口業繫縛皆得解脫，入如來聲，如上種種口業繫縛皆得解脫，入如來家畢竟得平等口業。眾生以邪見故心生家畢竟得平等口業。
眾生以邪見故心生分別，若有若無、若非若是、若好若醜、若善若分別，若有若無、若非若是、若好若醜、若善若惡、若彼若此，有如是等種種分別。以分別惡、若彼若此，有如是等種種分別。以分別故，長淪三有，受種種分別苦、取捨苦，長寢故，長淪三有，受種種分別苦、取捨苦，長寢大夜無有出期。是眾生若遇阿彌陀如來大夜無有出期。
是眾生若遇阿彌陀如來平等光照、若聞阿彌陀如來平等意業，是等平等光照、若聞阿彌陀如來平等意業，是等眾生如上種種意業繫縛皆得解脫，入如來眾生如上種種意業繫縛皆得解脫，入如來家畢竟得平等意業。問曰：心是覺知相，云家畢竟得平等意業。問曰：心是覺知相，云何可得同地水火風無分別耶？答曰：心雖何可得同地水火風無分別耶？
答曰：心雖知相，入實相則無知也。譬如蛇性雖曲，入知相，入實相則無知也。譬如蛇性雖曲，入竹筒則直。又如人身若鍼刺、若蜂螫則竹筒則直。
又如人身若鍼刺、若蜂螫則有覺知，若石蛭噉、若甘刀割則無覺知。有覺知，若石蛭噉、若甘刀割則無覺知。如是等有知無知在于因緣，若在因緣則如是等有知無知在于因緣，若在因緣則非知非無知也。問曰：心入實相可令無非知非無知也。
問曰：心入實相可令無知，云何得有一切種智耶？答曰：凡心有知，云何得有一切種智耶？答曰：凡心有知則有所不知，聖心無知故無所不知。知則有所不知，聖心無知故無所不知。
無知而知，知即無知也。問曰：既言無知故無知而知，知即無知也。問曰：既言無知故無所不知；若無所不知者，豈不是知種無所不知；
若無所不知者，豈不是知種種法耶？既知種種之法，復云何言無所分種法耶？既知種種之法，復云何言無所分別耶？答曰：諸法種種相皆如幻化，然幻化別耶？
答曰：諸法種種相皆如幻化，然幻化象馬非無長頸鼻手足異，而智者觀之豈象馬非無長頸鼻手足異，而智者觀之豈言定有象馬分別之耶？言定有象馬分別之耶？
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