何者莊嚴大眾功德成就？偈言「天人不動眾，清何者莊嚴大眾功德成就？偈言「天人不動眾，清淨智海生」故。何者莊嚴上首功德成就？偈言「如淨智海生」故。
何者莊嚴上首功德成就？偈言「如須彌山王，勝妙無過者」故。何者莊嚴主功德成須彌山王，勝妙無過者」故。
何者莊嚴主功德成就？偈言「天人丈夫眾，恭敬繞瞻仰」故。何者莊嚴就？偈言「天人丈夫眾，恭敬繞瞻仰」故。
何者莊嚴不虛作住持功德成就？偈言「觀佛本願力，遇無不虛作住持功德成就？偈言「觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海」故。不虛作空過者，能令速滿足，功德大寶海」故。
不虛作住持功德成就者，蓋是阿彌陀如來本願力住持功德成就者，蓋是阿彌陀如來本願力也。今當略示虛作之相不能住持，用顯彼也。今當略示虛作之相不能住持，用顯彼不虛作住持之義。人有輟餐養士，或不虛作住持之義。
人有輟餐養士，或疊起舟中，積金盈庫而不免餓死，如斯疊起舟中，積金盈庫而不免餓死，如斯之事觸目皆是。得非作得、在非守在，皆之事觸目皆是。得非作得、在非守在，皆由虛妄業作，不能住持也。所言不虛作住由虛妄業作，不能住持也。
所言不虛作住持者，依本法藏菩薩四十八願、今日阿彌陀持者，依本法藏菩薩四十八願、今日阿彌陀如來自在神力，願以成力、力以就願，願不如來自在神力，願以成力、力以就願，願不徒然、力不虛設，力願相符畢竟不差，故曰徒然、力不虛設，力願相符畢竟不差，故曰成就。成就。即見彼佛，未證淨心菩薩畢竟得證平等法身，即見彼佛，未證淨心菩薩畢竟得證平等法身，與淨心菩薩與上地諸菩薩畢竟同得寂滅平與淨心菩薩與上地諸菩薩畢竟同得寂滅平等故。平等法身者，八地已上法性生身菩薩等故。
平等法身者，八地已上法性生身菩薩也。寂滅平等者，即此法身菩薩所證寂滅平也。寂滅平等者，即此法身菩薩所證寂滅平等之法也。以得此寂滅平等法，故名為等之法也。
以得此寂滅平等法，故名為平等法身。以平等法身菩薩所得，故名為平等法身。以平等法身菩薩所得，故名為寂滅平等法也。此菩薩得報生三昧，以寂滅平等法也。
此菩薩得報生三昧，以三昧神力能一處一念一時遍十方世界，種三昧神力能一處一念一時遍十方世界，種種供養一切諸佛及諸佛大會眾海，能於無種供養一切諸佛及諸佛大會眾海，能於無量世界無佛法僧處種種示現種種教化，量世界無佛法僧處種種示現種種教化，度脫一切眾生常作佛事。初無往來想、供度脫一切眾生常作佛事。初無往來想、供養想、度脫想，是故此身名為平等法身，此法養想、度脫想，是故此身名為平等法身，此法名為寂滅平等法也。未證淨心菩薩者，初地名為寂滅平等法也。
未證淨心菩薩者，初地
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