如來本願力故。何以言之？若非佛力，四十如來本願力故。何以言之？
若非佛力，四十八願便是徒設。今的取三願用證義意。願八願便是徒設。今的取三願用證義意。
願言「設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我言「設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不得生者，不取正覺；唯國，乃至十念，若不得生者，不取正覺；唯除五逆、誹謗正法。」緣佛願力故，十念念佛除五逆、誹謗正法。」
緣佛願力故，十念念佛便得往生，得往生故即免三界輪轉之事，便得往生，得往生故即免三界輪轉之事，無輪轉故所以得速。一證也。願言「設我無輪轉故所以得速。一證也。
願言「設我得佛，國中人天不住正定聚必至滅度者，得佛，國中人天不住正定聚必至滅度者，不取正覺。」緣佛願力故住正定聚，住正不取正覺。」緣佛願力故住正定聚，住正定聚故必至滅度無諸迴伏之難，所以得定聚故必至滅度無諸迴伏之難，所以得速。二證也。願言「設我得佛，他方佛土諸菩速。
二證也。願言「設我得佛，他方佛土諸菩薩眾來生我國，究竟必至一生補處。除其薩眾來生我國，究竟必至一生補處。
除其本願自在所化，為眾生故被弘誓鎧積累本願自在所化，為眾生故被弘誓鎧積累德本度脫一切，遊諸佛國修菩薩行，供養德本度脫一切，遊諸佛國修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恒沙無量眾生，使立十方諸佛如來，開化恒沙無量眾生，使立無上正真之道。超出常倫諸地之行，現前無上正真之道。超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。」緣佛修習普賢之德。
若不爾者，不取正覺。」緣佛願力，故超出常倫諸地之行現前修習普願力，故超出常倫諸地之行現前修習普賢之德。以超出常倫諸地行故，所以得賢之德。
以超出常倫諸地行故，所以得速。三證也。以斯而推，他力為增上緣。得速。三證也。
以斯而推，他力為增上緣。得不然乎？當復引例示自力他力相。如人不然乎？
當復引例示自力他力相。如人畏三塗故受持禁戒，受持禁戒故能修禪畏三塗故受持禁戒，受持禁戒故能修禪定，以禪定故修習神通，以神通故能遊四定，以禪定故修習神通，以神通故能遊四天下，如是等名為自力。又如劣夫跨驢不天下，如是等名為自力。
又如劣夫跨驢不上，從轉輪王行便乘虛空遊四天下無上，從轉輪王行便乘虛空遊四天下無所障礙，如是等名為他力。愚哉後之學所障礙，如是等名為他力。愚哉後之學者，聞他力可乘當生信心，勿自局分也。者，聞他力可乘當生信心，勿自局分也。
無量壽修多羅優婆提舍願生偈略解義竟。無量壽修多羅優婆提舍願生偈略解義竟。經始稱「如是」，彰信為能入；末言「奉行」，表經始稱「如是」，彰信為能入；
末言「奉行」，表
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