軟心。柔軟心者，謂廣略止觀相順修行，成軟心。柔軟心者，謂廣略止觀相順修行，成不二心也。譬如以水取影，清靜相資而成不二心也。
譬如以水取影，清靜相資而成就也。就也。如實知廣略諸法。如實知者，如實相而知如實知廣略諸法。
如實知者，如實相而知也。廣中二十九句、略中一句，莫非實相也。也。廣中二十九句、略中一句，莫非實相也。
如是成就巧方便迴向。如是者，如前後廣如是成就巧方便迴向。如是者，如前後廣略皆實相也。以知實相故則知三界眾生略皆實相也。
以知實相故則知三界眾生虛妄相也，知眾生虛妄則生真實慈悲也，虛妄相也，知眾生虛妄則生真實慈悲也，知真實法身則起真實歸依也。慈悲之與知真實法身則起真實歸依也。慈悲之與歸依巧方便在下。歸依巧方便在下。
何者菩薩巧方便迴向？菩薩巧方便迴向者，謂何者菩薩巧方便迴向？菩薩巧方便迴向者，謂說禮拜等五種修行所集一切功德善根，不求說禮拜等五種修行所集一切功德善根，不求自身住持之樂，欲拔一切眾生苦故，作願攝取自身住持之樂，欲拔一切眾生苦故，作願攝取一切眾生，共同生彼安樂佛國，是名菩薩巧方一切眾生，共同生彼安樂佛國，是名菩薩巧方便迴向成就。案王舍城所說《無量壽經》，三便迴向成就。
案王舍城所說《無量壽經》，三輩生中雖行有優劣，莫不皆發無上菩提輩生中雖行有優劣，莫不皆發無上菩提之心。此無上菩提心即是願作佛心，願作佛之心。此無上菩提心即是願作佛心，願作佛心即是度眾生心，度眾生心即攝取眾生心即是度眾生心，度眾生心即攝取眾生生有佛國土心。是故願生彼安樂淨土者，生有佛國土心。
是故願生彼安樂淨土者，要發無上菩提心也。若人不發無上菩提要發無上菩提心也。若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故願生，心，但聞彼國土受樂無間，為樂故願生，亦當不得往生也。是故言不求自身住持亦當不得往生也。
是故言不求自身住持之樂，欲拔一切眾生苦故。住持樂者，謂彼之樂，欲拔一切眾生苦故。住持樂者，謂彼安樂淨土為阿彌陀如來本願力之所住持，安樂淨土為阿彌陀如來本願力之所住持，受樂無間也。凡釋迴向名義，謂以己所集受樂無間也。
凡釋迴向名義，謂以己所集一切功德施與一切眾生共向佛道。巧方一切功德施與一切眾生共向佛道。巧方便者，謂菩薩願以己智慧火燒一切眾生便者，謂菩薩願以己智慧火燒一切眾生煩惱草木，若有一眾生不成佛，我不作佛；煩惱草木，若有一眾生不成佛，我不作佛；
而眾生未盡成佛，菩薩已自成佛。譬如火而眾生未盡成佛，菩薩已自成佛。譬如火
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