至毘舍離。賈客私度關，不輸王稅，與比丘為至毘舍離。賈客私度關，不輸王稅，與比丘為伴。為守關人所捉，將去王所，罪應至死。王、俗伴。
為守關人所捉，將去王所，罪應至死。王、俗譏訶。比丘舉過白佛，因制此戒。譏訶。
比丘舉過白佛，因制此戒。若比丘，知若不知，不結要者，並不犯。若比丘，知若不知，不結要者，並不犯。
賊伴，若作賊還，若方欲去。賊伴，若作賊還，若方欲去。結要共同道行，結要者，共要至城，若至村。結要共同道行，結要者，共要至城，若至村。
道者，村間處處道。道者，村間處處道。乃至一村間，波逸提。若行至村間處處道，乃至一村間，波逸提。
若行至村間處處道，行至一道，犯。無村空曠無界處，共行十里者，行至一道，犯。無村空曠無界處，共行十里者，犯。若共行村間半道，若減十里，若村內，若方犯。
若共行村間半道，若減十里，若村內，若方便、共要，若不去，一切吉羅。尼同犯。不犯者，便、共要，若不去，一切吉羅。尼同犯。
不犯者，若逐行安隱有所至，若命、梵、力勢，並不犯。若逐行安隱有所至，若命、梵、力勢，並不犯。六十八、說欲不障道違僧諫戒。佛在舍衛。阿六十八、說欲不障道違僧諫戒。
佛在舍衛。阿梨吒惡見生，言：「我知佛說行婬欲不障道。」比梨吒惡見生，言：「我知佛說行婬欲不障道。」
比丘諫喻，而猶不捨，白佛。問自言已，令僧白四丘諫喻，而猶不捨，白佛。問自言已，令僧白四諫之，便訶而制戒。諫之，便訶而制戒。
若比丘，作如是語：「我知佛所說法：行婬欲非障若比丘，作如是語：「我知佛所說法：行婬欲非障道法。」彼比丘諫此比丘言：「大德！莫作是語，莫謗道法。」彼比丘諫此比丘言：「大德！
莫作是語，莫謗世尊，謗世尊者不善。世尊不作是語，世尊無數世尊，謗世尊者不善。世尊不作是語，世尊無數方便說犯婬欲是障道法。」彼比丘諫此比丘時，方便說犯婬欲是障道法。」
彼比丘諫此比丘時，堅持不捨，彼比丘乃至三諫，捨此事故。若再三堅持不捨，彼比丘乃至三諫，捨此事故。若再三諫，捨者，善；不捨者，波逸提。尼犯同僧。餘如諫，捨者，善；
不捨者，波逸提。尼犯同僧。
餘如「諫戒」，唯罪名優降。「諫戒」，唯罪名優降。六十九、隨舉比丘戒。佛在舍衛。梨吒惡見六十九、隨舉比丘戒。
佛在舍衛。梨吒惡見生，僧諫不捨，佛令白四舉之。六群供給所須，生，僧諫不捨，佛令白四舉之。
六群供給所須，共同羯磨。比丘舉過，佛因訶責，故制此戒。共同羯磨。比丘舉過，佛因訶責，故制此戒。
若比丘，知若初不知，後不犯也。若比丘，知若初不知，後不犯也。如是語人，作如是言「我聞世尊說法，行婬如是語人，作如是言「我聞世尊說法，行婬欲者非障道法」故。欲者非障道法」故。
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