波逸提。不犯者：不知有蟲，作無蟲想；若蟲波逸提。不犯者：不知有蟲，作無蟲想；
若蟲大，以手動水令蟲去；若漉水灑地；若教人漉大，以手動水令蟲去；若漉水灑地；
若教人漉者——一切無犯。者——一切無犯。二十、覆屋過限戒。佛在拘睒毘。闡陀起房，二十、覆屋過限戒。
佛在拘睒毘。闡陀起房，重覆不止，屋便摧破，居士嫌言：「檀越雖與，受重覆不止，屋便摧破，居士嫌言：「檀越雖與，受者應知足。」比丘舉過，佛因制戒。者應知足。」
比丘舉過，佛因制戒。若比丘，作大房舍，多用財物。若比丘，作大房舍，多用財物。
戶扉、窓牖及餘莊飾具，刻鏤彩畫。戶扉、窓牖及餘莊飾具，刻鏤彩畫。指授覆苫，有二種，縱覆、橫覆也。指授覆苫，有二種，縱覆、橫覆也。
齊二、三節。若過者，彼比丘指授三節未竟，齊二、三節。若過者，彼比丘指授三節未竟，當至不見聞處。若不至不見聞處，三節竟，墮。當至不見聞處。
若不至不見聞處，三節竟，墮。波逸提。若互捨見、聞處，吉羅。不犯者，如上波逸提。
若互捨見、聞處，吉羅。不犯者，如上指授，離遠者開。指授，離遠者開。
二十一、輒教授尼戒。佛在舍衛。大愛道尼二十一、輒教授尼戒。佛在舍衛。
大愛道尼來請教授，佛令差往，僧次般陀往彼說法，六來請教授，佛令差往，僧次般陀往彼說法，六群次往，向說世論。愛道白佛，便羯磨差而制群次往，向說世論。愛道白佛，便羯磨差而制戒也。戒也。
若比丘，僧一說戒，一羯磨。若比丘，僧一說戒，一羯磨。不差，不於僧中白二羯磨。不差，不於僧中白二羯磨。
教授八不可違法，《律》具出文。教授八不可違法，《律》具出文。比丘尼者，波逸提。若於說戒時，座上問答比丘尼者，波逸提。
若於說戒時，座上問答已，若僧差，若隨尼請，彼比丘剋時到，尼亦剋已，若僧差，若隨尼請，彼比丘剋時到，尼亦剋時迎；若違，俱犯吉羅。若聞來者，當出半由旬時迎；若違，俱犯吉羅。
若聞來者，當出半由旬迎，供給所須，不者吉羅。若僧不差，非教授日，迎，供給所須，不者吉羅。若僧不差，非教授日，與說八不違法，吉羅；若不差，與說法者，墮。若與說八不違法，吉羅；
若不差，與說法者，墮。若僧病、不和合、眾不滿，應遣人禮拜問訊；尼眾僧病、不和合、眾不滿，應遣人禮拜問訊；
尼眾病等，亦遣禮拜問訊——若不，吉羅。比丘尼等二病等，亦遣禮拜問訊——若不，吉羅。比丘尼等二眾吉羅。不犯者，比丘尼眾如上方便已，而為眾吉羅。
不犯者，比丘尼眾如上方便已，而為水陸道斷諸難不容禮拜問訊者，並開。水陸道斷諸難不容禮拜問訊者，並開。
下页续读