及從外道出家者是。及從外道出家者是。此是時。若無別眾食緣，當起白言：「我於此此是時。
若無別眾食緣，當起白言：「我於此別眾食中無因緣，欲求出。」若餘人無緣，亦聽別眾食中無因緣，欲求出。」若餘人無緣，亦聽使出。若二人、三人，隨意食。四人若過，應分作使出。
若二人、三人，隨意食。四人若過，應分作二部，更互入食。若有別眾因緣欲入，尋起白二部，更互入食。
若有別眾因緣欲入，尋起白言：「我有別眾食因緣，欲求入。」佛言：「當隨上座言：「我有別眾食因緣，欲求入。」佛言：「當隨上座次入。」有緣不說，吉。隨別眾食，咽咽結墮。尼同次入。」
有緣不說，吉。隨別眾食，咽咽結墮。
尼同犯。不犯者：如上具列開緣；若二人、三人；更互犯。不犯者：如上具列開緣；
若二人、三人；更互食；若說有因緣去者，開。食；
若說有因緣去者，開。三十四、取歸婦、估客食過限戒。佛在舍衛。三十四、取歸婦、估客食過限戒。
佛在舍衛。婦人將還夫家，以其辦食頻施比丘，經時不婦人將還夫家，以其辦食頻施比丘，經時不反，夫還別取婦。又有商客食分數施，遂為賊反，夫還別取婦。
又有商客食分數施，遂為賊劫。比丘以過白佛，因制戒。劫。比丘以過白佛，因制戒。
若比丘，至白衣家，有男有女。若比丘，至白衣家，有男有女。請比丘與、、飯，若比丘須者，當二三鉢受，還請比丘與、、飯，若比丘須者，當二三鉢受，還至僧伽藍中，應分與餘比丘食。若不持食還至僧伽藍中，應分與餘比丘食。
若不持食還者，告諸比丘：「某家有歸婦食，有賈客道路糧，者，告諸比丘：「某家有歸婦食，有賈客道路糧，若食者，食已應出；持還者，齊二三鉢。」若持一若食者，食已應出；持還者，齊二三鉢。」
若持一鉢、二鉢來者，一一示告語，乃至「已持三鉢來，鉢、二鉢來者，一一示告語，乃至「已持三鉢來，慎勿持還」。慎勿持還」。若比丘，無病，謂不能一處坐食好食竟。若比丘，無病，謂不能一處坐食好食竟。
過兩三鉢受，持還僧伽藍中，出彼門犯墮，過兩三鉢受，持還僧伽藍中，出彼門犯墮，方便悔者吉羅。方便悔者吉羅。不分與餘比丘食者，而獨食者，吉羅。不分與餘比丘食者，而獨食者，吉羅。
波逸提。若不問歸婦、賈客路食，若不語餘波逸提。若不問歸婦、賈客路食，若不語餘比丘，吉羅。不犯者：兩三鉢受；若病，過受；問已，比丘，吉羅。
不犯者：兩三鉢受；若病，過受；
問已，共分，使知村處；若自送尼寺中得受；若送尼共分，使知村處；若自送尼寺中得受；
若送尼寺中得受，無犯。寺中得受，無犯。三十五、足食戒。佛在舍衛，說一食法。五種三十五、足食戒。
佛在舍衛，說一食法。五種
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