波逸提。若說不了，吉羅。尼同犯，三眾吉羅。波逸提。若說不了，吉羅。
尼同犯，三眾吉羅。不犯者，不見言不見，乃至知言知等八種。若不犯者，不見言不見，乃至知言知等八種。
若意有見想便說者，不犯。意有見想便說者，不犯。二、行罵戒。佛在舍衛。六群於斷事人前種二、行罵戒。
佛在舍衛。六群於斷事人前種類罵，彼忘失前後，慚愧不語。比丘以過白佛。類罵，彼忘失前後，慚愧不語。
比丘以過白佛。便引牯牛以譬，「畜生得毀，不堪進力」等，便制便引牯牛以譬，「畜生得毀，不堪進力」等，便制此戒。此戒。
若比丘，種類有多種，卑姓家生，行業亦卑，若比丘，種類有多種，卑姓家生，行業亦卑，伎術工巧亦卑，或言「汝犯過」，或言「多結使」，或伎術工巧亦卑，或言「汝犯過」，或言「多結使」，或言「盲」「瞎」等語也。言「盲」「瞎」等語也。毀呰語者，如上六種罵餘比丘，若面罵、喻毀呰語者，如上六種罵餘比丘，若面罵、喻罵、自比罵者，墮；說不了，突吉羅。罵、自比罵者，墮；
說不了，突吉羅。波逸提。若說善法而面罵者，言「汝是阿蘭波逸提。
若說善法而面罵者，言「汝是阿蘭若」乃至「坐禪」；若喻罵者，言「汝似坐禪」也；若若」乃至「坐禪」；若喻罵者，言「汝似坐禪」也；
若自比罵者，言「我非」也——說了、不了，並吉羅。尼自比罵者，言「我非」也——說了、不了，並吉羅。尼墮，三眾吉羅。不犯者，相利故說，為法、為律、為墮，三眾吉羅。
不犯者，相利故說，為法、為律、為教授故，為親厚故，或戲，或失口，或錯誤者是。教授故，為親厚故，或戲，或失口，或錯誤者是。三、兩舌語戒。佛在舍衛。六群傳他彼此語，三、兩舌語戒。
佛在舍衛。六群傳他彼此語，令眾鬪諍，不能除滅。比丘以過白佛。便引「野令眾鬪諍，不能除滅。
比丘以過白佛。便引「野干鬪亂二獸，況復於人」，便訶責已，而制此戒。干鬪亂二獸，況復於人」，便訶責已，而制此戒。
若比丘，兩舌語，語謂鬪亂十眾，欲離彼此等若比丘，兩舌語，語謂鬪亂十眾，欲離彼此等也。也。波逸提。不犯者，破惡知識、惡伴黨。和尚、波逸提。
不犯者，破惡知識、惡伴黨。和尚、同師、知識、親友、數數語者無義無利，欲方便同師、知識、親友、數數語者無義無利，欲方便作無利義，破如是人者，不犯。作無利義，破如是人者，不犯。
四、共人女宿戒。佛在舍衛。阿那律行寄婬四、共人女宿戒。佛在舍衛。
阿那律行寄婬女舍宿，女裸身來嬈，尊者升空，彼慚愧懺悔，女舍宿，女裸身來嬈，尊者升空，彼慚愧懺悔，說法得道。比丘舉過，佛便訶制此戒也。說法得道。比丘舉過，佛便訶制此戒也。
若比丘，與婦女人女有知，命根不斷。若比丘，與婦女人女有知，命根不斷。
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