欲使他犯，若彼受食之，咽咽二俱墮。若與欲使他犯，若彼受食之，咽咽二俱墮。若與食，彼棄之，或受而舉置，若受與餘人，若彼受食，彼棄之，或受而舉置，若受與餘人，若彼受已作法食；若病人食，欲令他犯；持病人殘食已作法食；
若病人食，欲令他犯；持病人殘食與，若作餘食法已與，欲令他犯——如上緣，一切與，若作餘食法已與，欲令他犯——如上緣，一切與者，吉羅。與者，吉羅。
波逸提。尼等四眾突吉羅。波逸提。尼等四眾突吉羅。
三十七、非時食戒。佛在羅閱城。時人民節三十七、非時食戒。佛在羅閱城。
時人民節會，難陀、跋難陀二釋子共看伎，并受飲食，向會，難陀、跋難陀二釋子共看伎，并受飲食，向暮還山。迦留陀夷夜入城乞食，女人雷電中暮還山。迦留陀夷夜入城乞食，女人雷電中見，稱言：「鬼！鬼！」比丘以過白佛，訶制此戒。見，稱言：「鬼！
鬼！」比丘以過白佛，訶制此戒。
若比丘，非時時者，明相出乃至日中，按此若比丘，非時時者，明相出乃至日中，按此時為法。四天下食亦爾。非時者，從日中乃至時為法。四天下食亦爾。
非時者，從日中乃至明未出也。明未出也。受食有二種，佉闍尼食如上，蒲闍尼五種受食有二種，佉闍尼食如上，蒲闍尼五種食亦如上也。食亦如上也。
食者，波逸提。彼非時受食食，咽咽墮。若「非食者，波逸提。彼非時受食食，咽咽墮。
若「非時」過非時，「七日」過七日，並墮。盡形壽藥，無因時」過非時，「七日」過七日，並墮。盡形壽藥，無因緣服者，吉羅。不犯者：作黑石蜜法爾故；有病緣服者，吉羅。
不犯者：作黑石蜜法爾故；有病者服吐下藥，日時過，煮麥令皮不破，漉汁飲。者服吐下藥，日時過，煮麥令皮不破，漉汁飲。
又喉中哯出咽者，無犯。又喉中哯出咽者，無犯。三十八、食殘宿食戒。佛在羅閱祇。迦羅坐三十八、食殘宿食戒。
佛在羅閱祇。迦羅坐禪，乞食疲苦，食先得者。比丘於小、大食上不禪，乞食疲苦，食先得者。
比丘於小、大食上不見，覓之，具說所由。比丘白佛，佛便訶言：「汝雖見，覓之，具說所由。比丘白佛，佛便訶言：「汝雖少欲，後來眾生相法而行。」因即制戒。少欲，後來眾生相法而行。」
因即制戒。若比丘，殘宿今日受已，至明日，於一切沙若比丘，殘宿今日受已，至明日，於一切沙門釋子受大戒者皆不清淨。門釋子受大戒者皆不清淨。
食有二種：非正食者，根食乃至細末食；正食有二種：非正食者，根食乃至細末食；正食者，飯、至肉也。食者，飯、至肉也。
而食者，舉宿而食，咽咽墮。「非時」「七日」過限，而食者，舉宿而食，咽咽墮。「非時」「七日」過限，
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