請觀音經疏闡義鈔卷 3 · 大正藏 0994c

言也。若作咨尊義，即佛為眾生請於觀音也。言yán也yě。若ruò作zuò咨zī尊zūn義yì，即jí佛fó為wéi眾zhòng生shēng請qǐng於wū觀guān音yīn也yě。

若作淨音，即佛重受觀音之朝，證彼說呪也。若ruò作zuò淨jìng音yīn，即jí佛fó重zhòng受shòu觀guān音yīn之zhī朝cháo，證zhèng彼bǐ說shuō呪zhòu也yě。「如如大覺」，即法身之佛也，以依此理說呪故。「如rú如rú大dà覺jué」，即jí法fǎ身shēn之zhī佛fó也yě，以yǐ依yī此cǐ理lǐ說shuō呪zhòu故gù。

第二呪。第dì二èr呪zhòu。哆姪咃陀呼膩模呼膩鬪婆膩耽哆duō姪zhí咃tuō陀tuó呼hū膩nì模mó呼hū膩nì鬪dòu婆pó膩nì耽dān婆膩阿婆熙模呼脂分茶梨般茶梨婆pó膩nì阿ā婆pó熙xī模mó呼hū脂zhī分fēn茶chá梨lí般bān茶chá梨lí輸鞞帝般茶囉婆私膩休樓休輸shū鞞pí帝dì般bān茶chá囉luō婆pó私sī膩nì休xiū樓lóu休xiū樓分茶梨兜樓兜樓般茶梨周樓周樓lóu分fēn茶chá梨lí兜dōu樓lóu兜dōu樓lóu般bān茶chá梨lí周zhōu樓lóu周zhōu樓膩般茶梨豆富豆富般茶囉婆私樓lóu膩nì般bān茶chá梨lí豆dòu富fù豆dòu富fù般bān茶chá囉luō婆pó私sī膩矧墀跈墀膩跈墀薩婆阿婆膩nì矧shěn墀chí跈jiàn墀chí膩nì跈jiàn墀chí薩sà婆pó阿ā婆pó耶羯多薩婆𠷐婆娑陀伽阿婆耶耶yē羯jié多duō薩sà婆pó𠷐婆pó娑suō陀tuó伽jiā阿ā婆pó耶yē卑離陀閉殿娑訶卑bēi離lí陀tuó閉bì殿diàn娑suō訶hē「各各有怖畏」者，乃至第十行人，有下地可捨，「各gè各gè有yǒu怖bù畏wèi」者zhě，乃nǎi至zhì第dì十shí行xíng人rén，有yǒu下xià地dì可kě捨shě，即是怖義。經云「毒害」，準怖可知。「金光至之難」即jí是shì怖bù義yì。

經jīng云yún「毒dú害hài」，準zhǔn怖bù可kě知zhī。「金jīn光guāng至zhì之zhī難nán」者，有二義：一約生身得忍，有超登十地者，生者zhě，有yǒu二èr義yì：一yī約yuē生shēng身shēn得dé忍rěn，有yǒu超chāo登dēng十shí地dì者zhě，生shēng身既在，故有此難。二約法身菩薩住變易土，身shēn既jì在zài，故gù有yǒu此cǐ難nán。

二èr約yuē法fǎ身shēn菩pú薩sà住zhù變biàn易yì土tǔ，則以無明為虎狼等。「此中十人」者，「十」應作「二」，則zé以yǐ無wú明míng為wéi虎hǔ狼láng等děng。「此cǐ中zhōng十shí人rén」者zhě，「十shí」應yīng作zuò「二èr」，字之誤也。前八的有事中虎狼，但變易二人字zì之zhī誤wù也yě。

前qián八bā的de有yǒu事shì中zhōng虎hǔ狼láng，但dàn變biàn易yì二èr人rén無也。「煩惱法為虎狼」者，此亦約行毒害也。「梵無wú也yě。「煩fán惱nǎo法fǎ為wéi虎hǔ狼láng」者zhě，此cǐ亦yì約yuē行xíng毒dú害hài也yě。

「梵fàn行」者，梵是西語，具云梵摩，此翻清淨。葛洪《字行xíng」者zhě，梵fàn是shì西xī語yǔ，具jù云yún梵fàn摩mó，此cǐ翻fān清qīng淨jìng。葛gě洪hóng《字zì苑》云「梵，潔也。」取其義耳。「性戒」者，謂不殺等苑yuàn》云yún「梵fàn，潔jié也yě。」

取qǔ其qí義yì耳ěr。「性xìng戒jiè」者zhě，謂wèi不bù殺shā等děng十，持之性自是善，犯之性自是惡，不由佛制十shí，持chí之zhī性xìng自zì是shì善shàn，犯fàn之zhī性xìng自zì是shì惡è，不bù由yóu佛fó制zhì方有善惡也。故輪王出世則以此法化人。若方fāng有yǒu善shàn惡è也yě。

故gù輪lún王wáng出chū世shì則zé以yǐ此cǐ法fǎ化huà人rén。若ruò受佛制戒之後，犯於殺等，則更加違制之罪受shòu佛fó制zhì戒jiè之zhī後hòu，犯fàn於wū殺shā等děng，則zé更gèng加jiā違wéi制zhì之zhī罪zuì也。故云「受與不受俱是罪」。「草木戒」者，此一向也yě。

故gù云yún「受shòu與yǔ不bù受shòu俱jù是shì罪zuì」。「草cǎo木mù戒jiè」者zhě，此cǐ一yī向xiàng是遮。但因外道俗人計草木有命，見比丘剪是shì遮zhē。

但dàn因yīn外wài道dào俗sú人rén計jì草cǎo木mù有yǒu命mìng，見jiàn比bǐ丘qiū剪jiǎn伐謂無慈心，息彼世機，佛乃制戒。故比丘受伐fá謂wèi無wú慈cí心xīn，息xī彼bǐ世shì機jī，佛fó乃nǎi制zhì戒jiè。故gù比bǐ丘qiū受shòu已犯之，得違制之罪。俗眾不受，犯之無性罪，已yǐ犯fàn之zhī，得dé違wéi制zhì之zhī罪zuì。

俗sú眾zhòng不bù受shòu，犯fàn之zhī無wú性xìng罪zuì，故云「不受，犯不得罪。」經云「糞穢」，即十惡也。「設故gù云yún「不bù受shòu，犯fàn不bù得dé罪zuì。」經jīng云yún「糞fèn穢huì」，即jí十shí惡è也yě。

「設shè