汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

注大乘入楞伽經卷 1 · 大正藏 0439c

注大乘入楞伽經 · 宋 · 寶臣述

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1791
返回文本目录:《注大乘入楞伽經》
注大乘入楞伽經注音阅读完整原文 · 分页阅读

注大乘入楞伽經

当前为 0439c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0439c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6170 稳定行段
责任者
宋 · 寶臣述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0439c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

何處?」上二句問:諸佛子!

誰是破三有生死者?下二句問:破三有處?

及何身破三有?既破三有,復何處生?

「云何得神通自在及三昧?」問:神通三昧,以何而得?

此徵起修因也。如下,諸佛有二種持中別答。

「三昧心何相?願佛為我說。」

上句問:三昧心何相?有相非三昧。

下一句結請。「云何名藏識?

云何名意識?」此問:八識得名所由?

下句一本謂「云何意及識」。如下諸識章別答。

「云何起諸見?云何退諸見?」

問:諸識生住見相?及滅見相?

如下二種生住滅中別答。「云何姓非姓?

云何唯是心?」問:既有三乘、五姓之異,云何復說唯是心量?

如下五種種姓中別答。「何因建立相?

云何成無我?」問:建立有相及無我相,如下建立誹謗中別答。

「云何無眾生?云何隨俗說?

云何得不起常見及斷見?」上二句問:真諦無,及俗諦有。

下二句徵問:二見何得不起?非有立有,名常見;

非無立無,名斷見。「云何佛、外道,其相不相違?

何故當來世,種種諸異部?」上二句問:云何邪正得不相違?

如下,佛說生滅無常,外道亦說生滅無常中別答。下句問:未來有十八部之差別?

「云何為性空?云何剎那滅?」

上句問:一切法云何性空?如下,一切法空,無生無二中別答。

下句問:剎那滅,剎那名念,壞名無常?如下剎那

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T39, no. 1791
藏经版页
0439c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:实叉难陀译《大乘入楞伽经》与法藏《心玄义》、宝臣《注》:DILA T1790 与 T1791 规范记录均把 T0672 标为相关经典。唐代玄义与宋代十卷注在作者、体例和篇幅上不同,根经与两部注疏保持三个作品。 法藏《入楞伽心玄义》与宝臣《注大乘入楞伽经》:两部作品共同解释 T0672,但一卷玄义与十卷随文注具有不同作者、结构和范围,只建立关系而不合并。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。