時羅婆那王即以所乘妙花宮殿甚深之法。時羅婆那王即以所乘妙花宮殿甚深之法。言佛及諸菩薩受供養已，各為略說甚深言佛及諸菩薩受供養已，各為略說甚深法要。法要。
時羅婆那王并其眷屬而勸請言：「我今請大時羅婆那王并其眷屬而勸請言：「我今請大士，奉問於世尊一切諸過失。」彼王復供養士，奉問於世尊一切諸過失。」彼王復供養大慧菩薩，請為我等及諸菩薩，奉問如來自大慧菩薩，請為我等及諸菩薩，奉問如來自證智法，離諸過失，入佛智地。證智法，離諸過失，入佛智地。
爾時世尊以神通力皆於空中隱而不現。爾時世尊以神通力皆於空中隱而不現。言如來以神通力，復於彼山化現如上依正言如來以神通力，復於彼山化現如上依正重重無盡境界，乃至空中隱而不現。一如華重重無盡境界，乃至空中隱而不現。
一如華嚴會中，彌勒彈指，樓閣門開，善財入已，見彼嚴會中，彌勒彈指，樓閣門開，善財入已，見彼莊嚴大樓閣中而有無盡百千樓閣，廣大莊莊嚴大樓閣中而有無盡百千樓閣，廣大莊嚴亦復如是。彼無盡百千樓閣中，一一各有嚴亦復如是。彼無盡百千樓閣中，一一各有無盡百千樓閣。一一樓閣前各有彌勒菩薩，無盡百千樓閣。
一一樓閣前各有彌勒菩薩，一一彌勒菩薩前各有善財童子，一一善財一一彌勒菩薩前各有善財童子，一一善財童子皆悉合掌在彌勒前。乃至從三昧起，忽童子皆悉合掌在彌勒前。乃至從三昧起，忽然不見。此二皆表超情離見，廣大自在，無障然不見。
此二皆表超情離見，廣大自在，無障礙法界也。即諸佛與眾生交徹，淨土與穢土礙法界也。即諸佛與眾生交徹，淨土與穢土融通，法法皆更互莊嚴，塵塵悉遍含法界，相融通，法法皆更互莊嚴，塵塵悉遍含法界，相入相即，無盡重重，令其悟修圓明證入矣。入相即，無盡重重，令其悟修圓明證入矣。
羅婆那王唯自見身「為如煙焰旋火輪耶？」羅婆那王唯自見身「為如煙焰旋火輪耶？」諸法既隱，楞伽王唯見自身住本宮中，此明諸法既隱，楞伽王唯見自身住本宮中，此明不離當處也。作是思惟，即起尋伺觀也。諦觀不離當處也。
作是思惟，即起尋伺觀也。諦觀諸法，誰說誰聽？為是何物？覓諸法相，了不諸法，誰說誰聽？
為是何物？覓諸法相，了不可得。可得。
復更思惟一切諸法「不起分別，是則能見。」復更思惟一切諸法「不起分別，是則能見。」復更思惟，正念觀察，得如實觀。了諸法性，無復更思惟，正念觀察，得如實觀。
了諸法性，無能無所，無見無聞，是名真實見也。能無所，無見無聞，是名真實見也。時楞伽王尋即開悟入如來藏，趣於佛地。時楞伽王尋即開悟入如來藏，趣於佛地。
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