女，出適他人懷孕乃歸，路邊誕子，名路邊生女，出適他人懷孕乃歸，路邊誕子，名路邊生也。兄弟二人：兄名盤陀伽、弟名周利盤陀伽也。兄弟二人：兄名盤陀伽、弟名周利盤陀伽也。《增一》云：此尊者父母併亡，兄先入道已成也。
《增一》云：此尊者父母併亡，兄先入道已成聖果，彼弟後亦出家，以愚闇時久都無所解。聖果，彼弟後亦出家，以愚闇時久都無所解。兄怪曰：「徒淹歲久全無知會，違歸俗舍不聽兄怪曰：「徒淹歲久全無知會，違歸俗舍不聽出家。」弟倚寺門嗟歎流淚。世尊見已，令付出家。」
弟倚寺門嗟歎流淚。世尊見已，令付掃每日習誦，記一忘一，後乃豁然省悟曰：「掃每日習誦，記一忘一，後乃豁然省悟曰：「掃者，除穢令淨為義，應是世尊令我斷除身中掃者，除穢令淨為義，應是世尊令我斷除身中煩惱垢也。」因茲證果。又《五百弟子本起經》云：煩惱垢也。」
因茲證果。又《五百弟子本起經》云：此尊者往昔驅豕度河，以繩繫口，喘息不通此尊者往昔驅豕度河，以繩繫口，喘息不通中流而死，因茲暗昧，捨愚得慧故也。此尊者中流而死，因茲暗昧，捨愚得慧故也。
此尊者前生惡業現世方除，知掃有淨室之功，悟前生惡業現世方除，知掃有淨室之功，悟身因起斷愚之慧，故云捨惡也。梵云孫達羅身因起斷愚之慧，故云捨惡也。梵云孫達羅難陀，此云艶喜，孫陀羅訛也。艶是妻號，色美難陀，此云艶喜，孫陀羅訛也。
艶是妻號，色美端嚴無比名艶；喜是自名，擇牧牛難陀，故言端嚴無比名艶；喜是自名，擇牧牛難陀，故言艶喜，艶之喜故。是佛親弟，身長一丈五尺二艶喜，艶之喜故。
是佛親弟，身長一丈五尺二寸。佛化難陀令求出離，慕戀妻美，種種方便寸。佛化難陀令求出離，慕戀妻美，種種方便示之苦樂等，方肯出家已成聖果。此尊者，世示之苦樂等，方肯出家已成聖果。
此尊者，世尊華萼慶喜雁行戀美色於王宮，示惡因於地尊華萼慶喜雁行戀美色於王宮，示惡因於地獄，從茲惶怖方肯迴心，知貪欲是招苦之源，獄，從茲惶怖方肯迴心，知貪欲是招苦之源，悟好色是受殃之本，捨榮棄俗剃髮披緇，故悟好色是受殃之本，捨榮棄俗剃髮披緇，故云離欲也。云離欲也。經云：「阿難陀、羅睺羅」。贊曰：第五多聞密行經云：「阿難陀、羅睺羅」。
贊曰：第五多聞密行對。梵云阿難陀，此云慶喜，但言阿難，翻為歡對。梵云阿難陀，此云慶喜，但言阿難，翻為歡喜亦訛也。世尊成道內外咸慶，當喜時生故喜亦訛也。
世尊成道內外咸慶，當喜時生故云歡喜，已成聖果。又論云：尊者往昔曾為大云歡喜，已成聖果。又論云：尊者往昔曾為大富長者，因施誦經沙彌飲，遂發願言：「願小師富長者，因施誦經沙彌飲，遂發願言：「願小師成佛，願我為多聞弟子，所說教法悉能記持。」成佛，願我為多聞弟子，所說教法悉能記持。」
今符往願博學多聞。此尊者貌瑩秋蟾心明今符往願博學多聞。此尊者貌瑩秋蟾心明
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